吕氏春秋的相关成语

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出自《吕氏春秋・求人》。一般作宾语，用于人的节操。箕山：古代传说唐尧时的隐士许

用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》：以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。 复制出处

同“寡不敌众”。出自《吕氏春秋・壅塞》。一般作谓语、定语，用于战争等。同“寡不敌众”。 复制出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡

挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》。一般作谓语、定语，用于军事等。士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指

把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵

比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语，含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》：“子夏之晋，过

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。出自《吕氏春秋・博志》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 复制出处：《吕氏春秋・

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语，用于书面语。出：去，离弃。舍弃生命。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣

行动必定遵循公正合理的原则。出自《吕氏春秋・高义》：君子之自行也，动必缘义，和必诚义，俗虽谓之穷，通也。缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。 复制出处：《吕氏春秋・高

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”一般作谓语、定语，用于比喻句

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓颠倒是非。 复制出处：《吕氏春秋・应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”用法：作谓语、宾

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀

形容父母与子女的关系十分密切。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・精通》。一般作定语，形容父母与子女的关系十分密切。形容父母与子女的关系十分密切。 复制出处：战国・吕不

象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作状语，含褒义，用于书面语。凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处

亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”。出自语出《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、

指用火烧掉。出自《吕氏春秋・孟夏纪》。一般作谓语，指用火烧掉。指用火烧掉。 复制出处：《吕氏春秋・孟夏纪》：“其日丙丁。”用法：作谓语；指用火烧掉。

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。”。出自《吕氏春秋・明理》。《旧唐书・李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”极言事实多，即使用完笔也难写全

犹因噎废食。”。出自语出《吕氏春秋・荡兵》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹因噎废食。语本《吕氏春秋荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”。 复制出处：

法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事物如果繁杂，就会适得其反。出自《吕氏春秋・吕览・适威》：令苛则不听，令多则不行。苛：细碎烦琐；听：听从。法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事

比喻得到的和失去的相当，或有失有得。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・离俗》。一般作谓语、定语，比喻有失有得。比喻得到的和失去的相当，或有失有得。 复制出处：战国・吕不

同“焚林而田”。薮，林薮。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。同“焚林而田”。薮，林薮。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“焚薮而田，岂不

比喻居安忘危的人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋》。一般作主语、宾语，比喻居安忘危的人。比喻居安忘危的人。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

亡国时的君主，即最后一代君王。出自《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 复制出处：《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。例

早晚和季节的变化。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语，指早晚和季节的变化。早晚和季节的变化。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。出自《吕氏春秋・察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

据《吕氏春秋具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。出自据《吕氏春秋

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出自《吕氏春秋・过理》。高诱注：纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不

见“进退有度”。出自《吕氏春秋・士容》。一般作谓语、宾语，用于处事。见“进退有度”。 复制出处：《吕氏春秋・士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅

指美好丰盛的饮食。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般作主语、宾语、定语，用于生活。肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏

布景祸患不计较仆人得失。出自《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。布景祸患不计较仆人得失。 复制出处：《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。

一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化无定。出自春秋・卫・吕不韦《吕氏春秋・诬徒》。一般作谓语、宾语、定语，指情绪变化无定。处：定，常。一会儿高兴，一会儿生气。情绪变化

形容每战必胜。出自《吕氏春秋・首时》：九战九胜，追北千里。形容每战必胜。 复制出处：《吕氏春秋・首时》：九战九胜，追北千里。例子：《清史稿列传二》：从郑亲王济尔哈朗略锦州、松山、杏山

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语，用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：“毁誉成

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》：夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。原意是说，因

恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。出自《吕氏春秋・孟冬纪・异用》。一般作谓语、定语，指给人恩惠极大。泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 复

比喻可信托，可重用的人才。出自《吕氏春秋・知度》：绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可