尚书的相关成语

自己感到恐惧和危险。出自《尚书・汤诰》：栗栗危惧，若将陨于深渊。栗栗：发抖的样子。自己感到恐惧和危险。 复制出处：《尚书・汤诰》：栗栗危惧，若将陨于深渊。例子：金庸《倚天屠龙记》第三十七章

表扬好的，斥责恶的。出自《尚书・毕命》。一般作谓语、定语，含褒义。彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 复制出处：《尚书・毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里

违反正道，败坏道德。出自《尚书・大禹谟》：侮慢自贤，反道败德。违反正道，败坏道德。 复制出处：《尚书・大禹谟》：侮慢自贤，反道败德。

指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。出自《尚书・冏命》：慎简乃僚，无以巧言令色，便僻侧媚，其惟吉士。便僻：顺人之所欲，避人之所恶；侧媚：奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。 复制出处：《尚书・冏命

惩罚有罪的人不能株连他的子孙。出自《尚书・大禹谟》。一般作宾语、定语，用于处罚等。罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙。 复制出处：《尚书・

勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。出自《尚书・君陈》。《后汉书・鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志・蜀书・向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。

著名的高山和大河。出自《尚书・武成》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。著名的高山和大河。 复制出处：《尚书・武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川

各种乐器停止演奏。指国家元首去世。出自《尚书・舜曲》。一般作主语、谓语，指国家元首去世。八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止

现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。出自《尚书・周官》：作德，心逸日休，作伪，心劳日拙。日：逐日；拙：笨拙；心劳：费尽心机。现多指做坏事的人，

原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出自《尚书・大浩》。孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃

向东浸渍，向西覆盖。指范围逐渐扩大。出自《尚书・禹贡》：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。渐：浸渍；被：覆盖。向东浸渍，向西覆盖。指范围逐渐扩大。 复制出处：《尚书・禹贡》：

天下的人民困苦贫穷。出自《尚书・大禹漠》：四海困穷，天禄永终。天下的人民困苦贫穷。 复制出处：《尚书・大禹漠》：四海困穷，天禄永终。例子：《金史陈规传》：汉文帝承秦、项战争之后，～，天

形容纵情歌舞，耽于声色。出自《尚书・伊训》。一般作谓语，形容纵情歌舞，耽于声色。形容纵情歌舞，耽于声色。 复制出处：《尚书・伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓

亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。言当戒惧万事之微。”。出自《尚书・皋陶漠》。孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”一般作谓语、定语，用在领导人。亦

有条理；不紊乱。出自【出处】《尚书・盘庚上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。紊：乱。有条理；不紊乱。 复制出处：【出处】《尚书・盘庚上》：“若网在纲，有条

既诚敬又谦让。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、定语，用于书面语。允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。 复制出处：《尚书・尧典》：“允恭克让。”用法：作谓

指纠正过失。出自《尚书・冏命》。一般作谓语，含褒义。绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。 复制出处：《尚书・冏命》：“绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”

天的职责由人代替。出自《尚书・皋陶谟》。一般作宾语、分句，指天的职责由人代替执行。天的职责由人代替。 复制出处：《尚书・皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”

指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 复制出处：《尚

具有多方面的才能和技艺。出自《尚书・金滕》。一般作谓语、定语，含褒义，形容才能多方面。具有多方面的才能和技艺。 复制出处：《尚书・金滕》：“予仁若考，能多材多

谓咨询和商议的意见都一致。出自《尚书・大禹谟》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓咨询和商议的意见都一致。 复制出处：《尚书・大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”

有条理；有次序；形容层次脉络清楚。出自《尚书・盘庚上》。孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”一般作定语、状语、补语，含褒义。有条理；有次序；形容层次脉

只觉时日不够。出自《尚书・泰誓中》。一般作谓语，指只觉时日不够。惟：只；足：够。只觉时日不够。 复制出处：《尚书・泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日

谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。出自《尚书・太甲下》。一般作谓语、定语，用于处事。谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 复制出处：《尚书・太甲下》

母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。出自《尚书・康诰》。孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”一般作谓语、定语，指家庭和睦

世世代代享有禄位的人家。出自《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。世禄：世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。 复制出处：《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。例子：清毕沅《续资治通鉴》卷五

泛指太平颂歌。出自《尚书・益稷》。一般作主语、宾语，用于书面语。康：太平。泛指太平颂歌。 复制出处：《尚书・益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。

坐着等待天亮。比喻勤勉。出自《尚书・太甲上》。一般作谓语、宾语，含褒义。旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。 复制出处：《尚书・太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待

“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。出自《尚书・旅獒》。一般作宾语、定语，用于比喻句。“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。 复制出处：《尚书・旅獒》：

雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。出自《尚书・牧誓》。一般作宾语、定语，用于书面语。牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。 复制出处：《尚书・牧誓》：“牝鸡无

天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦。出自《尚书・太甲》。一般作谓语、定语，用于书面语。昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考

形容处事公正，没有偏向。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，含褒义。偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 复制出处：《尚书・洪范》：“无偏无党，王道

兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。出自《尚书・仲虺之诰》。一般作谓语，指兼并弱国和攻取政治昏乱之国。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。 复制出处：《尚书・仲虺之诰》：

西方的各种学说向东方流传。出自《尚书・禹贡》。一般作宾语、定语，用于文化等。渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 复制出处：《尚书・禹贡》：“东渐于海。”用法：

对当时出现的困难进行大力援救和资助。出自《尚书・顾命》：弘济于艰难。弘：大；济：接济。对当时出现的困难进行大力援救和资助。 复制出处：《尚书・顾命》：弘济于艰难。

奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。出自《尚书・甘誓》。一般作谓语，指奉天之命进行惩罚。奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。 复制出处：《尚书・甘誓》：“今予惟恭

（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语，指功败垂成。（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没

形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。出自《尚书・皋陶谟》。一般作谓语、定语，含贬义。令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。 复制出处：《尚书

形容人们互相尊敬，同心协力地工作。出自《尚书・皋陶漠》：同寅协恭和衷哉。同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。 复制出处：《尚

不断地生长、繁殖。出自《尚书・盘庚中》。北齐・颜之推《颜氏家训・归心》：念念随灭，生生不断。生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。 复制出处