形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语,用于书面语。形容极少的数量。 复制出处:宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》:“常山、开化系灾伤
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改变想法,不再坚持过去的意见。出自宋・朱熹《朱子语类・训门人・五》。一般作谓语,指改变主意。心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。 复制
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迎合时尚,依附权势。多用作贬义。出自宋・朱熹《朱子语类》卷七十。元・刘壎《隐居通议・经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”一般作谓语、定语,
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谈论玄妙的事理。出自宋・朱熹《朱子语类》第16卷。一般作谓语、宾语、定语,用于说话。谈论玄妙的事理。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第16卷:“又有一种人思虑向里
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原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出自宋・朱熹《观书有感》诗。一般作宾语、定语,指读书越多,道理越明。原比喻读书越多,道理越明。现也指
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比喻开头盛大,结尾衰减。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语,同“虎头蛇尾”。比喻开头盛大,结尾衰减。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第130卷:
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指不切实际的言谈、议论。出自宋・朱熹《朱子语类》第120卷。一般作谓语、宾语,指不切实际的言谈。指不切实际的言谈、议论。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第120卷:
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指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语,含褒义。融会:融合领会;贯通
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无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确;无可辩驳。出自宋・朱熹《朱子全书》。一般作谓语、定语,含褒义。颠:跌倒;扑:拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理
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太阳一出来就开始工作,太阳落山就休息。指日常生活。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子》:日用饭食,出作入息,便是乐尧舜之道。太阳一出来就开始工作,太阳落山就休息。指日常生活。 复制出处:宋・朱
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衡量时机和实力。出自宋・朱熹《答张敬夫书》。一般作谓语、宾语,用于处事。较:比较;量:估量。衡量时机和实力。 复制出处:宋・朱熹《答张敬夫书》:“又须审度彼己
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见“顺风使帆”。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。见“顺风使帆”。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第十卷:“看文字,当如高舟
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随着情况的变化灵活机动地应付。出自宋・朱熹《朱子语类》第136卷。一般作谓语,同随机应变。机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 复制出处:宋・朱熹《
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①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句,用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第116卷
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一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七:见得道理透后,从高视下,一目了然。目:看。一眼就看得很清楚。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七:见得道理透后,从高视下,
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自己从中得到乐趣。出自宋・朱熹《朱子全书》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。自己从中得到乐趣。 复制出处:宋・朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。”用
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欺骗自己;也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语、分句,含贬义。欺骗自己;
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自始至终。出自宋・朱熹《答吕伯恭》。一般作状语,指始终坚持。自始至终。 复制出处:宋・朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。”用法:作状语
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比喻妥帖、有着落。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语,含褒义。了:完了,结束;当:恰当。比喻妥帖、有着落。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第
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见“随遇而安”。出自宋・朱熹《朱子语类》第14卷。一般作谓语、宾语、定语、状语,指能顺应环境。见“随遇而安”。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而
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历时长久。同“旷日引久”。出自宋・朱熹《与黄枢密书》。一般作谓语、宾语,用于书面语。引:迁延。历时长久。同“旷日引久”。 复制出处:宋・朱熹《与黄枢密书》:“旷
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安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领。出自宋・朱熹《小说・嘉言》。一般作宾语、定语,指儿童教育。安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领。 复制出处:
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因愤慨而舍弃生命。出自宋・朱熹《近思录・政事》。一般作谓语、定语,用于处世。感慨:因有感触而愤慨或慨叹;杀身:舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 复制出处:宋・朱熹《
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勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语,指虚心好学。勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处:宋・朱熹《
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谓说话藏头露尾,欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语,用于说话。谓说话藏头露尾,欲言又止。 复制出处:宋・朱熹《答叶正则书》之四:“
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用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《与范直阁书》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别
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人人都知道。出自宋・朱熹《封建》。一般作宾语、定语,用于事物。人人都知道。 复制出处:宋・朱熹《封建》:“百于古今之变,利害之实,人所共知而易见者,亦复乖戾
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非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。出自宋・朱熹《近思录》。一般作谓语、定语,含褒义,形容为革命而献身。从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲
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形容事务繁杂,不易弄清头绪。出自宋・朱熹《答张敬夫书》。一般作谓语、定语,形容事务繁杂。形容事务繁杂,不易弄清头绪。 复制出处:宋・朱熹《答张敬夫书》:“则不免
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根据事实,采取适当措施。出自宋・朱熹《朱子语类》卷三十七。根据事实,采取适当措施。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》卷三十七:“如道之正体,却一定于此,而随事制宜,自莫不当。”
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摸着胸口自问,毫无惭愧之处。出自宋・朱熹《论语集注・述而》:才做圣人自反无愧说时,便小了圣人。摸着胸口自问,毫无惭愧之处。 复制出处:宋・朱熹《论语集注・述而》:才做圣人自反无愧说时,便
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比喻一定要有所得。出自宋・朱熹《答何叔京》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻一定要有所得。 复制出处:宋・朱熹《答何叔京》:“夫孔明之出祁山,三郡响应,……拔
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话说出去容易,收回来就难了。出自宋・朱熹《答巩仲至》。一般作谓语、定语,用于说话或处事。话说出去容易,收回来就难了。 复制出处:宋・朱熹《答巩仲至》:“所谓
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指火灾。出自宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》。一般作宾语、主语,指火灾。回禄:传说中的火神。指火灾。 复制出处:宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》:“近闻永嘉有回禄
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打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作宾语、定语,比喻做事扎实。掴:用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影。
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整个地吞下枣子。比喻笼统地接受,不加分析,食而不化。出自宋・朱熹《朱子语类》第124卷。一般作谓语、宾语、状语,形容读书不认真。整个地吞下枣子。比喻笼统地接受,不
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习惯于平稳的生活,安守本分。出自宋・朱熹《朱子语类》卷二十四。。一般作谓语、定语、宾语,用于为人。分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。 复制出处
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见“平心静气”。出自宋・朱熹《朱子语类》第33卷。一般作谓语、宾语、状语,用于劝解。见“平心静气”。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第33卷:“横渠论看诗,教人平心易
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谓细微地分析。出自宋・朱熹《朱子语类》卷八。一般作宾语、定语、状语,用于比喻句。谓细微地分析。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》卷八:“学问须严密理会,铢分毫析。”
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立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。出自宋・朱熹《参同契考异》中篇。一般作谓语、定语、宾语,比喻事物见效快。立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻
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