梁书的相关成语

为了忠于本职工作而牺牲。出自唐・姚思廉《梁书・韦粲传》。一般作谓语、定语，含褒义。殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。 复制出处：唐・姚思廉《

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作宾语、定语，指以德化民。感化残暴的人使其不再作恶，便可废除

先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作主语、宾语、定语，指各派人

年龄辈份不相当的人所结成的深厚友谊。出自唐・姚思廉《梁书・韦粲传》：时颍川庾仲容、吴郡张率，前辈知名，与粲同府，并忘年交好。忘年：忘记年龄；交好：互相往来。年龄辈份不相当的人所结成

强干弱枝。出自唐・姚思廉《梁书・张缵传》。一般作宾语、定语，用于政策等。强干弱枝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张缵传》：“所以居宗振末，强本弱枝，闻古今之通

指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。出自唐・姚思廉《梁书・江淹传》。吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”一般作谓语、定语，用于书面语。指不断的毁谤能使人

指作乱的人。出自《梁书・侯景传》。 其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书・侯景传》、《隋书・五行志上》。指作乱的人。 复制出处：《梁

担心遭到众人的非议。出自唐・姚思廉《梁书・谢几卿传》。一般作谓语，害怕受到非议。物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・谢几卿传

见“坠茵落溷”。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。见“坠茵落溷”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》：“人

指心灵善美，手工灵巧。出自唐・姚思廉《梁书・柳恽传》。一般作宾语、定语，用于书面语。质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

喻文章道德之盛。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”

上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出自唐・姚思廉《梁书・颜协传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。应：顺，顺

眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。出自唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》。一般作谓语、定语，形容读书极快。眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 复制出处

自夜到晨，从晨到夜。出自唐・姚思廉《梁书・张贊传》。一般作谓语、状语，指日夜不停。申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张贊传》：“不

见“分形同气”。出自唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》。一般作谓语、定语，用于父母与子女的关系等。见“分形同气”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》：“友于

发扬清操，激励世俗。出自唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》。一般作谓语、定语，用于书面语。发扬清操，激励世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》：“

见“枕戈尝胆”。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。见“枕戈尝胆”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪》：“孤以不德，天降之灾，

甜蜜的言辞，厚重的礼品。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作主语、宾语、定语，用于交往。甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品。 复制出处：唐・姚思廉《

书本不离手。形容勤奋好学。出自唐・姚思廉《梁书・杨公则传》。一般作谓语、宾语、状语，指勤奋好学。辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。 复制出处：唐・

”常用以形容病愁瘦损。出自语出《梁书・昭明太子统传》。一般作宾语、定语，形容人病愁。语本《梁书昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病

风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。出自唐・姚思廉《梁书・萧确传》。一般作谓语、定语，含褒义。风所吹到的地方；草木全被吹倒

“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。出自唐・姚思廉《梁书・羊侃传》。一般作宾语、定语，用于书面语。邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，用于生活。屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 复制出处：唐・

形容极目四处远望。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》引《郊居赋》。一般作谓语，指远望。骋目：放眼四望；眄：斜着眼睛看；流眄：转动眼睛。形容极目四处远望。 复制出处

旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，多用于算命。旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙

泛指一些人。也指寻常之辈。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，泛指一些人。泛指一些人。也指寻常之辈。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林

古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。出自唐・姚思廉《梁书・袁昂传》。一般作宾语、定语，指贤人。古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。 复制出处：唐・姚

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、状语，指迅速运动时耳后根的感觉。像耳后刮风一样。形容激

恣纵己意，心想事成。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、状语，同“随心所欲”。恣：放纵。恣纵己意，心想事成。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・中

许多像这样的事例。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》。一般作定语、分句，用于书面语。许多像这样的事例。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室

蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。 复制出处：唐・姚思廉

指后辈中才华出众，遥遥领先的人。出自唐・姚思廉《梁书・王暕传》：叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。指后辈中才华出众，遥遥领先的人。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王暕传

听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》：高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立

改变风俗习气。出自唐・姚思廉《梁书・何胤传》。一般作谓语，指改变风俗习气。迁：改。改变风俗习气。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起

见“转死沟壑”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“转死沟壑”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“征发闾左，以充缮筑。

见“执迷不返”。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。见“执迷不返”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，

见“千载一遇”。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语、宾语，指机会极其难得。见“千载一遇”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・任昉传》：“千载一逢，再造

飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出自唐・姚思廉《梁书・张嵊传》。一般作主语、定语、宾语，形容生活清苦。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张

罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、定语，形容人很坏。稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄