上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出自唐・姚思廉《梁书・颜协传》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。应:顺,顺
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感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。指以德化民,太平至治。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作宾语、定语,指以德化民。感化残暴的人使其不再作恶,便可废除
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“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。出自唐・姚思廉《梁书・羊侃传》。一般作宾语、定语,用于书面语。邹、鲁:孔子是鲁人,孟子是邹人。“文教兴盛”之地的
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以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。出自唐・姚思廉《梁书・安成王秀传》。一般作宾语、定语,用于生活等。以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 复制出处:唐・姚
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指规章明显一致。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,用于书面语。较:通“皎”,明显;画一:同“划一”,一致,一律。指规章明显一致。 复制出处:唐・姚
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谓在一天之内多次反复玩味。出自唐・姚思廉《梁书・何逊传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。谓在一天之内多次反复玩味。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・何逊传》:“沈约亦爱
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佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。出自唐・姚思廉《梁书・武帝本纪》。一般作宾语,指布施僧俗的大会。无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等
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迷信认为人在生前作恶,死后就要堕入十八重地狱,永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。出自唐・姚思廉《梁书・诸夷传》:其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡,而心下犹暖,其家未敢便
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不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,形容漏洞太多,不堪一击。拔:攻破。不用攻击就自动破灭。形容情
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烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、宾语,形容非常仇视。烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。 复制出处:唐・姚思廉《
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刚正无私,不怕有势力的人。出自唐・姚思廉《梁书・孔体源传》。一般作谓语、定语,指人刚正。惮:畏惧;强御:有权势的人。刚正无私,不怕有势力的人。 复制出处:唐・姚
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穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语,用于生活。屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 复制出处:唐・
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自我介绍,自我夸耀。出自唐・姚思廉《梁书・萧昱传》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。自我介绍,自我夸耀。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・萧昱传》:“夫自媒自衒,
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团结一致;共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。团结一致;共同努力。协:合。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》:
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形容速度极快。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、状语,用于书面语。形容速度极快。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》:“入班九棘,出专千里,据
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比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。出自唐・姚思廉《梁书・羊侃传》。一般作主语、宾语,指杂乱的一群人。乌合:像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律
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小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。
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指心灵善美,手工灵巧。出自唐・姚思廉《梁书・柳恽传》。一般作宾语、定语,用于书面语。质:本质;美手:好手。指心灵善美,手工灵巧。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・
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形容驰驱迅速。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语,用于形容速度快。形容驰驱迅速。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》:“觉耳后风生,鼻头出
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两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、补语,比喻佩服到
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同“重足屏气”。出自唐・姚思廉《梁书・柳忱传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第一百七十三:“于是内外恐怖,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮于终。”一般作
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旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行
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表示为国效命。同“投袂荷戈”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、宾语,用于书面语。表示为国效命。同“投袂荷戈”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》
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指不食周粟的伯夷与叔齐。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。指不食周粟的伯夷与叔齐。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・刘显传》:“之遴尝闻
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振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语,用于书面语。振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元
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见“千载一遇”。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语、宾语,指机会极其难得。见“千载一遇”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・任昉传》:“千载一逢,再造
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粗劣的衣食。形容生活俭朴。出自唐・姚思廉《梁书・太祖张皇后等传序》。一般作谓语、定语、宾语,形容生活清苦。粗劣的衣食。形容生活俭朴。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・太
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恣纵己意,心想事成。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、状语,同“随心所欲”。恣:放纵。恣纵己意,心想事成。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・中
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有千军万马。形容人很多;势力强大。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》。一般作主语、宾语,含褒义。有千军万马。形容人很多;势力强大。 复制出处:唐・姚思廉《梁书
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形容一心放在著作上。出自唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》。仰:脸向上;着:写。形容一心放在著作上。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好
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古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。出自唐・姚思廉《梁书・袁昂传》。一般作宾语、定语,指贤人。古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。 复制出处:唐・姚
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自始至终一个样子。指能坚持;不间断。出自唐・姚思廉《梁书・到洽传》。一般作谓语、定语,含褒义。自始至终一个样子。指能坚持;不间断。 复制出处:唐・姚思廉《梁
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指人的品德才能超出同类之上。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、宾语、定语,用于人或事物。出:超过;类:同类;拔:超出。指人的品德才能超出同类之上。 复制
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比喻极其悲愤痛心。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语,用于十分痛心场合。扣:敲打。比喻极其悲愤痛心。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元帝纪》:“孤以不德,天
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原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语,含讥讽意味。原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。 复制出处:唐
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改变风俗习气。出自唐・姚思廉《梁书・何胤传》。一般作谓语,指改变风俗习气。迁:改。改变风俗习气。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・何胤传》:“兼以世道浇暮,争诈繁起
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比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》:“子良(竟陵王萧子良)问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,
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甜蜜的言辞,厚重的礼品。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作主语、宾语、定语,用于交往。甘:甜;币:礼物,金钱。甜蜜的言辞,厚重的礼品。 复制出处:唐・姚思廉《
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蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤报痛,噍类靡余。痛:怨恨。蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。 复制出处:唐・姚思廉
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风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。出自唐・姚思廉《梁书・萧确传》。一般作谓语、定语,含褒义。风所吹到的地方;草木全被吹倒
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