中性的成语

谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。出自《后汉书・冯异传》。。一般作宾语、定语，常与“失之东隅”连用。《后汉书 冯异传》：“始虽垂

花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。出自宋・黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》。一般作宾语，比喻招揽人才的迫切。花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致

只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。出自宋・朱熹《答吕子约・论语》。一般作谓语、宾语、定语，用于文章等。文：文字，指字面。只根据字面理解

在极危险的境地中努力挣扎以求生路。出自《后汉书・公孙述传》。一般作谓语、宾语，同“死里求生”。在极危险的境地中努力挣扎以求生路。 复制出处：《后汉书・公孙

心藏奸诈，行为狡猾。出自元・无名氏《十样锦》第二折。一般作谓语、定语，指人很狡猾。揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。 复制出处：元・无名氏《十

超越凡俗，脱离世俗社会。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷。一般作谓语、定语，用于处事。超越凡俗，脱离世俗社会。 复制出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“

所说的话有根据。出自清・魏源《默觚下・治篇六》。一般作谓语、定语，用于书面语。所说的话有根据。 复制出处：清・魏源《默觚下・治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上

见“重温旧业”。出自吴趋《姑苏野史・赛金花二三事》。一般作谓语、宾语，指重新开始。见“重温旧业”。 复制出处：吴趋《姑苏野史・赛金花二三事》：“赛金花随洪钧

谓多方寻求罅隙。出自《明史・外戚传序》。一般作谓语、定语，用于比喻句。谓多方寻求罅隙。 复制出处：《明史・外戚传序》：“在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸

指一事无成。出自清・曾国藩《复陈右铭太守书》。一般作谓语、定语，指人没有成就。百：很多；成：成就。指一事无成。 复制出处：清・曾国藩《复陈右铭太守书》：“在

顺水流上溯河源。比喻寻根究底。出自清・周亮工《唐仲言传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。 复制出处：清・周亮工

穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作宾语、定语，形容生活阔绰。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 复制

谓逃避世俗而心无烦忧。出自《易・乾》。孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”一般作宾语、定语，用于人处世。谓逃避世俗而心无烦忧。 复制出处：《易・乾》：“

犹言大街小巷。出自《醒世恒言・卖郎独占花魁》。一般作主语、宾语、定语，指大街小巷。犹言大街小巷。 复制出处：《醒世恒言・卖郎独占花魁》：“[朱重]放下被窝等件

先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。出自清・西周生《醒世姻缘传》第49回。一般作谓语、定语，指丑化说在前边。先不讲客气，说明条件，按章办事，

根据正道立身行事。出自晋・皇甫谧《高士传・许由》。一般作谓语、定语，指为人正直。根据正道立身行事。 复制出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：“许由，字武仲，阳城槐里

包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。出自《黄帝宅经》上卷。一般作谓语、定语，形容内容丰富，无所不有。包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：

就在眉毛和睫毛之间。比喻极近的距离。出自战国・宋・庄周《庄子・庚桑楚》。一般作宾语、定语，形容近在眼前。就在眉毛和睫毛之间。比喻极近的距离。 复制出处：战国・宋

喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。出自清・钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》。一般作谓语、定语，用于书面语。喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。 复制出处：清・

估量不透。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、定语，指难以猜测。估量不透。捉摸：猜测，预料。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武、杨春

同“东张西望”。出自方志敏《可爱的中国》。一般作定语、状语，用于人的神态。同“东张西望”。 复制出处：方志敏《可爱的中国》：“三人挤在一个舱角里，看他们的眼

故意做样子给人看。出自清・李渔《蜃中楼・双订》。一般作谓语、定语、状语，指故做姿态。故意做样子给人看。 复制出处：清・李渔《蜃中楼・双订》：“你们两个起先那样

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。出自明・陈继儒《晚香堂・附赞・有序》。一般作谓语、定语，用于书面语。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 复制出处：明・陈继儒

发表完全对立的言论；采取对立的举措。出自张洁《沉重的翅膀》。一般作谓语、宾语、定语，用于口语。发表完全对立的言论；采取对立的举措。 复制出处：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云在会

古代战败投降的仪式。出自春秋・左丘明《左传・宣公十二年》。一般作谓语、定语，指投降。牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。 复制出处：春秋・左丘明《

行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。出自《孔子家语・好生》。一般作宾语、定语，用于书面语。行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 复制出处：《孔子家语・好生》：“

见“改朝换代”。出自孙中山《民权主义》第一讲。一般作宾语、定语，指政权更替。见“改朝换代”。 复制出处：孙中山《民权主义》第一讲：“中国历代改朝换姓的时侯，兵

去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出自鲁迅《花边文学・玩笑只当它玩笑（下）》。一般作谓语、宾语、定语，形容回复本真。反：通“返”，回；朴：质朴；归

筹划办法，图谋计策。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第26回。一般作谓语、宾语，用于书面语。画：谋划，筹划；设：筹划。筹划办法，图谋计策。 复制出处：清・夏敬渠《野叟曝言

以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。出自唐・姚思廉《梁书・安成王秀传》。一般作宾语、定语，用于生活等。以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 复制出处：唐・姚

可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。出自战国・宋・庄周《庄子・人间世》。一般作宾语，用于书面语。可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。 复制出处：战国・宋・庄周《庄子

犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。出自清・李绿园《歧路灯》第62回。一般作谓语、宾语、定语，指不过问。犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。 复制出处：清・李绿

指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。出自《晋书・王浑传》。一般作宾语、定语，用于风土人情等。方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点

谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。出自《尚书・太甲下》。一般作谓语、定语，用于处事。谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 复制出处：《尚书・太甲下》

主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回。一般作谓语、定语，指管家。当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。

比喻不分寒暑，刻苦读书。出自唐・罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻不分寒暑，刻苦读书。 复制出处：唐・罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人

见“响答影随”。出自明・张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“响答影随”。 复制出处：明・张居正《光禄大夫柱国少傅……吕

表示孝顺父母。出自西汉・刘向《列女传》。一般作宾语、定语，指孝敬父母。表示孝顺父母。 复制出处：西汉・刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色

青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。出自宋・陆游《安隐寺修钟楼疏》。一般作宾语、定语，用于色彩。翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现

见“同心同德”。出自《旧唐书・马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明・罗贯中《平山冷燕》第一回。一般作谓语、定语、状语，指思想统一。见“同心同