中性的成语

捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。出自明・冯梦龙《东周列国志》第65回。一般作谓语、状语，用于处事。掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。 复制出处：明・冯梦龙《

指不加分析地肯定古代的，否认现代的。出自东汉・班固《汉书・元帝纪》。一般作谓语、定语，指保守复古。是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的

到每家每户去察看。出自宋・曾巩《洪范传》。一般作谓语、宾语，用于处事。到每家每户去察看。 复制出处：宋・曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明

形容相貌威武。出自《三国演义》第一回。一般作宾语、状语，用于书面语。形容相貌威武。 复制出处：《三国演义》第一回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声

犹言不论寒暑。不管什么时候。出自魏巍《山雨》。一般作宾语、定语，用于口语。犹言不论寒暑。不管什么时候。 复制出处：魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着

不容许割裂。出自周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》。一般作谓语、定语，指一个整体。割：分割，划分。不容许割裂。 复制出处：周恩来《对国民党召开“国大”的严

大怒。出自清・无垢道人《八仙全传》第一回。一般作谓语、定语，指发怒。大怒。 复制出处：清・无垢道人《八仙全传》第一回：“毛虎听了，不觉大动肝火。”用法：作谓

孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。出自元・关汉卿《绯衣梦》第一折。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。 复

见“对症下药”。出自《朱子语类》卷四一。一般作谓语、定语、状语，指采取有效的措施。见“对症下药”。 复制出处：《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对

留恋不舍，忘记返回。出自明・许仲琳《封神演义》第95回。一般作谓语、定语、宾语，指十分留恋。留恋不舍，忘记返回。 复制出处：明・许仲琳《封神演义》第95回：“

有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。出自清・西周生《醒世姻缘传》第65回。一般作宾语、定语、分句，用于处

见“为德不卒”。出自叶圣陶《乡里善人》。一般作谓语，指好事没有做到底。见“为德不卒”。 复制出处：叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”用法

在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。出自《汉魏南北朝墓志集释・隋王荣暨妻刘氏墓志》。一般作谓语，比喻自觉不作亏心事。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 复

形容大家在一起融洽愉快。出自春秋・左丘明《左传・隐公元年》。一般作谓语、定语，指融洽。融融：和乐的样子；泄泄：同“洩洩”，笑语杂沓的样子。形容大家在一起融洽愉

见“斫雕为朴”。出自西汉・司马迁《史记・酷吏列传》。《后汉书・皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”一般作谓语、宾语、定语，用于书面语

广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。出自南朝・梁・刘勰《文心雕龙・神思》。一般作宾语，指知识。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 复制出

很多事情要兴办。出自周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》。一般作谓语、定语，用于事业刚举办或刚接办时。端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。

佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。出自隋・智顗《四教仪》。一般作谓语、定语，用于佛教等。佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 复制

原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。出自春秋・孔子《论语・八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'一般

同“枕石漱流”。出自南朝・宋・谢灵运《游名山志》。一般作谓语、宾语、定语，指隐居生活。同“枕石漱流”。 复制出处：南朝・宋・谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足

施惠于人而不望报答，轻财仗义。出自晋・陈寿《三国志・吴志・朱治传》。裴松之注引《吴书》：“留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”一般作谓语、定语，指仗义疏财。施

指国土的一部或大部分。出自李光《集诗述感》。一般作主语、宾语，指保存丧失的部分国土。指国土的一部或大部分。 复制出处：李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣

形容反响极快。出自清・文康《儿女英雄传》第29回。一般作谓语，形容反响极快。形容反响极快。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第29回：“那满招损、乖致戾的道理，如应

从早到晚，通宵达旦。出自《南史・袁巸传》。一般作谓语，指忙碌。尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦。 复制出处：《南史・袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷

姑且用以作自我安慰。出自汉・张衡《鸿赋序》。一般作谓语、宾语，指姑且用来自我安慰。聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 复制出处：汉・张衡《鸿赋序》

见“神仙中人”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作宾语，指人的外貌与气质。见“神仙中人”。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“王右

向左和向右躲闪，不敢正面面对。一般作谓语、状语，指不敢正面面对。向左和向右躲闪，不敢正面面对。 复制用法：作谓语、状语；指不敢正面面对。例子：她左躲右闪，想

犹言漱石枕流。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作谓语、定语，指隐居生活。犹言漱石枕流。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘

比喻人的气度或气势宏大。出自明・袁中道《李温陵传》。一般作谓语、定语，指人的气度或文章。比喻人的气度或气势宏大。 复制出处：明・袁中道《李温陵传》：“且夫今之言

说话的同时用手脚来比画。出自李英儒《野火春风斗古城》第九章。一般作谓语、状语，用于人说话等。说话的同时用手脚来比画。 复制出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：

打消别人积极性的嘲讽话。出自曾朴《孽海花》第18回。一般作主语、宾语、定语，用于口语 。打消别人积极性的嘲讽话。 复制出处：曾朴《孽海花》第18回：“况且没有把柄的事儿，给一个低三

形容内心喜悦之甚。出自《晋书谢安传》。一般作宾语，指人高兴。形容内心喜悦之甚。 复制出处：《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如

指攻击别人的弱点或错误。出自唐・柳宗元《答问》。一般作谓语、宾语、状语，指攻击别人。抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。 复制出处

门外不停留客人。形容勤于待客。出自《晋书・王浑传》。一般作谓语，形容勤于待客。宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。 复制出处：《晋书・王浑传》：“浑抚循羁旅

随便乱说的。随便乱说的。 复制

指保持安定兴盛的局面。出自参见“保泰持盈”。一般作宾语、定语，指维持社会安定。指保持安定兴盛的局面。 复制出处：参见“保泰持盈”。用法：作宾语、定语；指维持社会

同“针芥相投”。出自清・陈梦雷《绝交书》。一般作宾语，用于书面语。同“针芥相投”。 复制出处：清・陈梦雷《绝交书》：“每探赜析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之

见“负老携幼”。出自《云笈七签》卷十九。一般作谓语、宾语、状语，用于出行。见“负老携幼”。 复制出处：《云笈七签》卷十九：“当期之世，水旱蝗虫，五谷饥贵，兵革并起

多方面，各种各样或有变化。出自曹禺《我的生活和创作道路》。一般作谓语、定语，指各种各样。多方面，各种各样或有变化。 复制出处：曹禺《我的生活和创作道路》：

生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。出自宋・释惟白《续传灯录・万寿普信禅师》。一般作谓语、宾语，指工作、学习等有进展。生出花朵，结成果实。