褒义的成语

有文化，讲道理。形容有教养。出自元・无名氏《冯玉兰》第一折：只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。 复制出处：元・无名氏《冯玉

指替人说好话。出自唐・杨敬之《赠项斯》。一般作谓语、宾语、定语，指替人说好话。为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 复制出处：唐・

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，含褒义。过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，

具有独到的见解或独特的眼力。形容看待问题目光敏锐；见解新颖、深刻。出自宋・杨万里《送彭元忠县丞北归》诗。一般作谓语、定语、宾语，含褒义，形容眼光敏锐。具有独到的见

形容胆量和谋略胜过常人。出自晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》。一般作谓语、定语，用于人的胆识。胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人

美好清平的兴盛时代。出自晋・潘岳《西征赋》。一般作宾语、定语，同“太平盛世”。休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。 复制出处：晋・潘岳《

泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语、定语，用于学习与工作。泉水遇到坑洼，要充满之

身体健康。面容有神采。形容精神饱满。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿绣》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。

艰难的日子过完，美好的日子来到了。出自元・武汉臣《玉壶春》第三折。一般作谓语、定语，含褒义。艰难的日子过完，美好的日子来到了。 复制出处：元・武汉臣《玉壶春

形容精神振奋；意气昂扬。出自唐・柳宗元《柳先生集・卷三十六・上权德舆补阙温卷决进退启》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋

海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。出自金 元好问《西楼曲》。一般作谓语、宾语、分句，含

恳切、耐心地劝告、教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。出自宋・费衮《梁溪漫志・闲乐异事》。一般作谓语，含褒义。恳切、耐心地劝告、教导（谆谆：恳切、耐心的样子）

把衣服脱给别人穿；把食物让给别人吃。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。一般作谓语、宾语、分句，含褒义。推：让。把衣服脱给别人穿；把食物让给别人吃。 复制出处：

比喻突出地显示出才能和本领。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语，含褒义。崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显

指面临生死关头，仍不改变其原来志向。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作定语，指有气节。大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。出自《文汇报》。一般作宾语、定语，含褒义。指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。 复制出处：《文汇报》：

见“疏财仗义”。出自五代・王仁裕《开元天宝遗事・结棚避暑》。一般作谓语、定语，指慷慨解囊。见“疏财仗义”。 复制出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・结棚避暑》

芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。出自清・王士禛《带经诗话》。一般作谓语、定语，含褒义。沁：渗入；心脾：

表示意志坚定，虽死不变。出自春秋・左丘明《左传・僖公十五年》。一般作谓语、定语，含褒义。表示意志坚定，虽死不变。 复制出处：春秋・左丘明《左传・僖公十五年》：“必报

高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。”。出自汉・班固《为第五伦荐谢夷吾疏》。一般作谓语、定语，用于人或事物等。高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉班固《为

指替别人的处境着想。出自宋・朱熹《礼记・中庸》注。一般作谓语、状语，含褒义。设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。 复制出处：宋・朱

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语，指虚心好学。勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处：宋・朱熹《

做事果敢，不怕风险，无所顾忌。出自明・王士性《广志绎・江南诸省》。一般作谓语、定语，指无所顾忌。做事果敢，不怕风险，无所顾忌。 复制出处：明・王士性《广志绎

宾客和主人都很欢乐。 比喻宴会中，宾客和主人都非常融洽、欢愉。出自孽海花第六回。宾客和主人都很欢乐。 比喻宴会中，宾客和主人都非常融洽、欢愉。 复制出处：孽海花第

思想品德和学业都很优秀。出自清・文康《儿女英雄传》第九回。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。兼：都。思想品德和学业都很优秀。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》

指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。出自《尚书大传》卷五。汉・陆贾《新语・无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化

①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。出自唐・陆贽《论替换李楚琳》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义，用于军

打仗得胜后返回。出自李晓明《平原枪声》。一般作谓语，指胜利归来。打仗得胜后返回。 复制出处：李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们

形容气量大，能宽容人。出自清・李宝嘉《官场现形记》第十回。一般作谓语、定语、状语，用于为人。形容气量大，能宽容人。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第十回：“这

形容落笔轻捷，挥洒自如。出自晋・潘岳《杨荆州诔》。一般作谓语、定语，含褒义。形容落笔轻捷，挥洒自如。 复制出处：晋・潘岳《杨荆州诔》：“翰动若飞，纸落如云。

像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。出自宋・曾巩《亳州谢到任表》。一般作谓语、定语、状语

做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。出自清・颜光敏《颜氏家藏尺牍》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。 复制出处：

指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。出自唐・司空图《二十四诗品・自然》。一般作谓语、定语、宾语，指医术。著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明

见到正义的事情勇于去做。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，含褒义。义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。 复制出处：春秋・孔子《

破除旧的，建立新的。出自余秋雨《关于嫉妒》。一般作谓语、定语，含褒义。破除旧的，建立新的。 复制出处：余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时

就在原地寻取所需要的材料。出自《诗经・豳风・七月》。唐・孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”一般作主语、谓语、宾语，含褒义。就在原

形容处事公正，没有偏向。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，含褒义。偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 复制出处：《尚书・洪范》：“无偏无党，王道

犹言能文能武。出自唐・牛肃《纪闻・吴保安》。一般作谓语、宾语、定语，指人的本事。犹言能文能武。 复制出处：唐・牛肃《纪闻・吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。

夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。出自宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨夺胎法》引黄庭坚曰。一般作

指明日可以攻下。出自宋・辛弃疾《美芹十论》。一般作谓语、宾语，含褒义。指明日可以攻下。 复制出处：宋・辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。