使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。出自清・汪琬《烈妇周氏墓表》。一般作谓语、定语,指使人震惊。惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 复制出处:清・
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zé jǐ zhòng , dài rén qīng
要求自己严格,对待别人要宽厚。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语,用于处事。要求自己严格,对待别人要宽厚。 复制出处:唐・韩愈《原毁》:“古
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fēng chài zuò yú huái xiù
比喻出乎意外的惊吓。出自《晋书・刘毅传》。一般作定语、分句,比喻出乎意外的惊吓。比喻出乎意外的惊吓。 复制出处:《晋书・刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为
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比喻一个不如一个,越来越差。出自宋・苏轼《艾子杂说》。一般作宾语、定语,指越来越差。比喻一个不如一个,越来越差。 复制出处:宋・苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海
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比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。出自宋・释道原《景德传灯录》第19卷。一般作补语,含贬义。比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。 复制出处:宋・
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guān bù wēi , yá zhǎo wēi
指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂。出自元・无名氏《百花亭》第三折。一般作宾语、定语,用于官场等。牙爪:爪牙,比喻辅佐的人。指官员未必威风
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形容仓皇失措的样子。出自明・施耐庵《水浒全传》第三十八回:宋江听罢,搔首不知痒处,只叫得苦。形容仓皇失措的样子。 复制出处:明・施耐庵《水浒全传》第三十八回:宋江听罢
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léi shēng dà , yǔ diǎn xiǎo
比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。出自宋・释道原《景德传灯录》第28卷。一般作谓语、宾语、定语,指人做事。比喻做起事来声势造得很大,
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指只可以做一次而不可以做第二次。出自明・归有光《菎山县倭寇始末书》。一般作谓语、定语,用于处事。再:两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。 复制出处:明
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比喻再三表示不应该。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十九回:只是昨儿千不该,万不该,铰上那玉上的穗子。比喻再三表示不应该。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第二十九
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两项之中只能得其一,不能兼而有之。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语,用于选择。两项之中只能得其一,不能兼而有之。 复制出处:战国・孟子《孟
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xiǎo shuǐ bù róng dà zhōu
比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。出自《晋书・桓谦传》:小水不容大舟,若纵才力足以济事,亦不假君为鳞翼。宜自求多福。比喻局面狭小无法使
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不了解事物的复杂性,形容狂妄无知。出自清・文康《儿女英雄传》第34回。一般作谓语、定语,形容狂妄无知。不了解事物的复杂性,形容狂妄无知。 复制出处:清・文
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狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。出自《汉书・元后传》。一般作宾语、定语、分句,指人品坏。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 复制出处:《
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形容双方关系密切,利害一致。一般作谓语、定语,指利害一致。形容双方关系密切,利害一致。 复制用法:作谓语、定语;指利害一致。例子:我们都是同命运共呼吸
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本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。出自语出《诗经・小雅・正月》。陆德明释文:“局本又作跼。”本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。 复制出处:语
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指时间不同,情况亦异,不能相提并论。出自语出《孟子・公孙丑下》。。指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 复制出处:语出《孟子・公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王
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wán yú gǔ zhǎng zhī shàng
玩弄于大腿和手掌上。指轻易地把人操纵在手里任意摆布。出自《国语・吴语》:大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。玩:玩弄;股:大腿;掌:手掌。玩弄于大腿和手
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huáng huáng bù kě zhōng rì
惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。出自郭沫若《我怎样写青铜时代>和》。一般作谓语、宾语,含贬义,形容担心害怕到了极点。惶惶:恐惧不安的样子;
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从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处
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形容无处栖身。出自《南史・张融传》:臣陆处无屋,舟居无水。陆:陆地。形容无处栖身。 复制出处:《南史・张融传》:臣陆处无屋,舟居无水。例子:清蒲松龄《聊斋志异雷
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qiān rén chàng , wàn rén hè
领唱的人多,应声随唱的人更多。形容响应的人极多。出自汉・司马相如《上林赋》:千人唱,万人和。山林为之震动,川谷为之荡波。和:应声随唱。领唱的人多,应声随唱
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yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán
有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。出自清・西周生《醒世姻缘传》第65回。一般作宾语、定语、分句,用于处
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hǎo shǒu bù dí shuāng quán
虽然有本事,一个人也打不过两个人。比喻寡不敌众。出自明・吴承恩《西游记》第十四回:好手不敌双拳,双拳不如四手。他那里六条大汉,你这般小小的一个人,怎么敢与他争持?
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谓天佑善人。同“吉人天相”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。清・李渔《意中缘・拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。”一般作宾语、定语,用于宽
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不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。出自《孔家子语》:孔子曰:‘自吾得由而恶言不入于耳。’不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。 复制出处:《孔家子语》:
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jìn rén shì , tīng tiān mìng
宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。出自清・李汝珍《镜花缘》第六回:‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天
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两者相差很大,不能相提并论。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作谓语、定语,形容不能相比。两者相差很大,不能相提并论。 复制出处:汉・贾谊《过秦论》:“试使山东之
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只能在两者中选择其中的一种。出自毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。一般作宾语、定语、分句,指两种选其一。只能在两者中选择其中的一种。 复制出处:毛
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工于书法的人,不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚,易见实效。出自唐・张怀瓘《书断列传》卷三。宋・陈师道《后山谈丛》:善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。工于书法的人,不会
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jīng fēng yǔ , jiàn shì miàn
经过许多磨难,见多识广。形容人的生活阅历丰富。出自毛泽东《组织起来》。一般作谓语、定语,用于人生。经过许多磨难,见多识广。形容人的生活阅历
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比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第52回。一般作宾语、定语、分句、状语,指前后矛盾。比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇
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指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。出自宋・严有翼《艺苑雌黄》:反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规
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要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。出自清・文康《儿女英雄传》第六回。一般作谓语、状语、分句,用于城市。要么不做,做了就索
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qīng guān nán duàn jiā shì
指家庭内部纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。出自明・冯梦龙《喻世明言》第十卷。一般作宾语、定语、分句,指家务事情复杂。清官:公正清廉的官吏。指家庭内
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能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。出自唐・宋之问《明河篇》。明・刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”一般作谓语
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rù bǎo shān kōng shǒu guī
进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。出自正法念经。进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利
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指人处在不会失败的境地上。出自孙武《孙子・军形篇》。一般作谓语、宾语,用于组织或个人。立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。 复制出处:孙武《孙
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