5字成语的成语

共 777 个成语

5字成语的成语有【杀人不见血】【见物不见人】【清水出芙蓉】【道三不著两】【得病乱投医】【疾风扫落叶】【八字没一撇】【祸生于纤纤】【虽多亦奚为】【换汤不换药】【九曲十八弯】【不知何许人】【马耳射东风】【空口说白话】【亡立锥之地】【三箭定天山】【飘风吹马耳】【舍命陪君子】【不以人废言】【打干净毬儿】【疾风知劲草】【蚍蜉撼大木】【骑鹤望扬州】【峣峣者易折】【人亲骨肉香】【单丝不成线】【私仇不及公】【万事不求人】【倒抽一口气】【皮笑肉不笑】【铎以声自悔】【人生地不熟】【有风方起浪】【说三不接两】【仆妾为雀鼠】【稳坐钓鱼船】【捧土加泰山】【富贵逼人来】【孝者德之本】【见木不见林】等。
以下是这些成语的详细列表。

5字成语相关成语

杀人不见血

shā rén bù jiàn xuè

杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作定语、分句,含贬义。杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 复制出处

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见物不见人

jiàn wù bù jiàn rén

只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能

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清水出芙蓉

qīng shuǐ chū fú róng

形容诗文清丽,犹如出水的芙蓉一样清新。出自唐・李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:清水出芙蓉,天然去雕饰。芙蓉:荷花的别称。形容诗文清丽,犹如出水的芙蓉一

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道三不著两

dào sān bù zháo liǎng

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得病乱投医

dé bìng luàn tóu yī

患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。 复制

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疾风扫落叶

jí fēng sǎo luò yè

比喻力量强大,进展迅速,所向无阻。出自宋・司马光《资治通鉴・晋孝武帝太元七年》。一般作宾语,比喻力量强大,进展迅速。疾:急速,猛烈。比喻力量强大,进展迅速,所向

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八字没一撇

bā zì méi yī piě

比喻事情还没有眉目。出自孙锦标《通俗常言疏证・人事》。一般作宾语、定语,指没有眉目。比喻事情还没有眉目。 复制出处:孙锦标《通俗常言疏证・人事》:“《通俗编》:‘

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祸生于纤纤

huò shēng yú xiān xiān

祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。出自《荀子・大略》:祸之所由生也,生自纤纤,是故君子蚤绝之纤纤:细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。 复制出处:《荀子・大略》:祸

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虽多亦奚为

suī duō yì xī wéi

虽然很多又有何用呢?常用于对于多而无当的反诘。出自春秋・孔子《论语・子路》:诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?奚:何,什么;以:用;为:表疑问。虽然很多又有何用呢?常

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换汤不换药

huàn tāng bù huàn yào

比喻名称或形式虽然改变而实际不变。出自马南邨《燕山夜话・文章长短不拘》。一般作谓语、分句,比喻名称或形式虽然改变而实际不变。比喻名称或形式虽然改变而实际不变

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九曲十八弯

jiǔ qū shí bā wān

指十分弯曲。出自清・吴璿《飞龙全传》第七回。一般作定语、状语,用于口语。曲:曲折;弯:不直。指十分弯曲。 复制出处:清・吴璿《飞龙全传》第七回:“待我引他到九曲十

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不知何许人

bù zhī hé xǔ rén

不知道是哪里人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》。一般作谓语,用于疑问句。许:处所。不知道是哪里人。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》:“汉阴老父者,不

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马耳射东风

mǎ ěr shè dōng fēng

同“马耳东风”。”。同“马耳东风”。宋 苏轼《书晁说之考牧图后》诗:“世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。”。 复制

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空口说白话

kōng kǒu shuō bái huà

形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。出自《旧唐书・宪宗本纪》。一般作谓语、宾语,形容光说不做事。形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。 复制出处:《

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亡立锥之地

wáng lì zhuī zhī dì

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出自东汉・班固《汉书・食货志》。一般作谓语、定语、状语,指没有立足的地方。亡:无;立锥:插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其

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三箭定天山

sān jiàn dìng tiān shān

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飘风吹马耳

piāo fēng chuī mǎ ěr

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舍命陪君子

shě mìng péi jūn zǐ

指不惜一切陪伴与跟随对方。出自老舍《正红旗下》。一般作谓语、宾语,用于口语。舍:舍弃;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。 复制出处:老舍《正红旗下》

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不以人废言

bù yǐ rén fèi yán

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语,指客观看待问题。废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 复

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打干净毬儿

dǎ gān jìng qiú ér

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疾风知劲草

jí fēng zhī jìn cǎo

只有经过猛烈大风的考验;才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强;经得起考验;现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验;才能显出谁是坚强的

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蚍蜉撼大木

pí fú hàn dà mù

蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。出自宋・赵与时《宾退录》第二卷。一般作宾语、定语,指不自量力。撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。 复制出处:宋・赵与时《宾退录》第二

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骑鹤望扬州

qí hè wàng yáng zhōu

比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。出自元・张宇《和李子微村居》。一般作宾语、定语,用于人妄想贪婪。比喻欲集做官、发财、成仙于一身

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峣峣者易折

yáo yáo zhě yì zhé

比喻刚直不阿的人不容于世。出自汉・李固《遗黄琼书》:峣峣者易折,皎皎者易污。阳春白雪,和者盖寡。盛名之下,其实难副。峣峣:高直的样子;折:损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。 复制

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人亲骨肉香

rén qīn gǔ ròu xiāng

比喻关系十分密切,感情深厚。出自明・罗贯中《三国演义》第八十一回:朕自涿郡与卿等之父结异姓之交,亲如骨肉;今汝二人亦是昆仲之分,正当同心协力,共报父仇;奈何自相争竞,失其大义

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单丝不成线

dān sī bù chéng xiàn

一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。出自明・施耐庵《水浒传》第49回。一般作分句,指力量单薄。一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。 复制出处

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私仇不及公

sī chóu bù jí gōng

虽有私人仇恨而不伤害公家之事。出自春秋・左丘明《左传・哀公五年》。一般作宾语、定语,用于处事。及:到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。 复制出处:春秋・左丘明《左传・

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万事不求人

wàn shì bù qiú rén

指做事只靠自己的努力,不依赖别人。出自老舍《英国人》。一般作宾语、定语,指自力更生。指做事只靠自己的努力,不依赖别人。 复制出处:老舍《英国人》:“多数的英国人

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倒抽一口气

dào chōu yī kǒu qì

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皮笑肉不笑

pí xiào ròu bù xiào

极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。出自巴金《秋》十九。一般作分句、状语,指假笑。极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 复制出处

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铎以声自悔

duó yǐ shēng zì huǐ

比喻因自己的才能或特长而招来祸患。出自《淮南子・缪称训》:铎以声自毁,膏烛以明自铄。铎:大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。 复制出处:《淮南子・缪称训》:铎以声自毁,膏烛

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人生地不熟

rén shēng dì bù shú

指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。出自张恨水《夜深沉》第33回。一般作谓语、宾语、定语,指不熟悉环境。指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。 复制出处

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有风方起浪

yǒu fēng fāng qǐ làng

比喻事情的发生总是有一定原因的。出自明・吴承恩《西游记》第七十五回:‘有风方起浪,无潮水自平。’你不惹我,我好寻你?只因你狐群狗党,结为一伙,算计吃我师父,所以来此施为。比

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说三不接两

shuō sān bù jiē liǎng

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仆妾为雀鼠

pú qiè wéi què shǔ

旧时比喻女子、小人离间主人兄弟之间的关系,像鸟雀和老鼠在房上和房基里打洞一样危害家庭。出自北齐・颜之推《颜氏家训・兄弟》:譬犹居室,一穴则塞之,一穴则涂之,则无颓毁之。如雀鼠之

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稳坐钓鱼船

wěn zuò diào yú chuán

比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。出自俗谚。一般作谓语,指能沉得住气。比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。 复制出处:俗谚:“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。”用法

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捧土加泰山

pěng tǔ jiā tài shān

用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。出自汉・韩婴《韩诗外传》卷八:臣赐何敢甚言,尚虑不及耳!臣誉仲尼,譬犹两手捧土而附泰山,其无益亦明矣;使臣不誉仲尼,譬犹两手杷泰山,无损

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富贵逼人来

fù guì bī rén lái

①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。出自《北史・杨素传》。一般作宾语、定语,指因有财势,人来靠拢。①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。 复

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孝者德之本

xiào zhě dé zhī běn

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出自孝经开宗明义章。孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。 复制出处:孝经开宗明义章:“夫孝者,德

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见木不见林

jiàn mù bù jiàn lín

比喻只看到局部,看不到整体或全部。比喻只看到局部,看不到整体或全部。 复制

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