abac式的成语

既有胆量又有见识。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第四十回。一般作谓语、定语，用于夸奖人。既有胆量又有见识。 复制出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子

指用各种方法进行劝说。出自《醒世姻缘传》第五回。又第四三回：“那禁子们做刚做柔的的解劝。”一般作谓语、定语，指装作好人或坏人。指用各种方法进行劝说。 复制出处：

打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。出自先秦・管仲《管子・七法》。一般作谓语、定语，形容善于作战，所向无敌。打一百次仗；胜一百次。形容善于作战

指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。出自《朱子语类》卷一百四。一般作谓语、定语，指人的性格。指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 复制出处：《朱子语类》卷一百四

指被当作牛马驱使。出自宋・释道原《景德传灯录・韶州云门山爽和尚》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。 复制出处：宋・

相互模仿效法。出自明・王守仁《传习录》中卷。一般作谓语、定语，用于处事。仿：模仿；效：效法。相互模仿效法。 复制出处：明・王守仁《传习录》中卷：“遂以芜塞

指平平常常的言行。出自《周易・干》。一般作宾语、定语，指日常的言行。指平平常常的言行。 复制出处：《周易・干》：“庸言之信，庸行之谨。”用法：作宾语、定语

指言语尖酸刻薄。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作宾语，含贬义。指言语尖酸刻薄。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人

形容为人宽厚，尊崇仁义。出自明・罗贯中《三国演义》第四十三回。一般作宾语、定语，指仁义。形容为人宽厚，尊崇仁义。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第四十三回：“

指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌。出自明・吴承恩《西游记》第23回。一般作谓语、定语、宾语，常用于口语。指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌。 复制出处：明・

用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作谓语、补语，指人不能拥有不义之财。悖：违背、

指怀着善意。出自老舍《茶馆》第三幕。一般作宾语、状语，指善意。指怀着善意。 复制出处：老舍《茶馆》第三幕：“我好心好意来告诉你，你可不能卖了我呀！”用法：作宾

形容父母盼望子女归来的迫切心情。出自《战国策・齐策六》。一般作状语、定语，指盼望子女归来。闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 复制出处：《战国策・齐

指不值得重视的言论或指流言蜚语。出自清・吴骞《拜经楼诗话》。一般作宾语、定语，用于书面语。謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。 复制出处：清・吴骞《拜经楼

没完没了（含有厌恶的意思）。出自曹禺《北京人》第三幕。一般作谓语，含贬义。没完没了（含有厌恶的意思）。 复制出处：曹禺《北京人》第三幕：“终于沉闷地听着远处的

指可以温和也可以强硬。出自明・罗贯中《三国演义》第100回。一般作谓语、定语，指人的性格。柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬。 复制出处：明・罗贯中《三国

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。出自清・曹雪芹《红楼梦》第一百十回。一般作谓语、定语、补语，指违法乱纪。旧指不顾国法和天理，任意干坏

形容光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语，指人的品性。愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽

一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作定语、状语，形容生活清贫。一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活

形容声音粗大低沉。出自清・文康《儿女英雄传》第14回。一般作谓语、状语，指人的说话。形容声音粗大低沉。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第14回：“早听见门里

同“无忧无虑”。出自明・吴承恩《西游记》第90回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。同“无忧无虑”。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意

形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语，用于书面语。形容极少的数量。 复制出处：宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》：“常山、开化系灾伤

摆脸色。出自沈从文《辰河小船上的水手》。一般作谓语、宾语，指做脸色。摆脸色。 复制出处：沈从文《辰河小船上的水手》：“还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手，一见

不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。出自《诗经・邶风・柏舟》。一般作谓语、定语，指意志坚定。不是石，不是席。意为石可

本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。出自语出《书经・大禹谟》。一般作谓语、定语，指人文武双全。本用以赞誉天子之德

最完善，最美好。出自茅盾《三人行》七。一般作谓语、定语，多用于夸奖。至：最。最完善，最美好。 复制出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且

象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。出自《诗经・大雅・板》。埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 复制出处：《诗经・大雅

激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。出自曾朴《孽海花》第五回。一般作谓语、宾语，指争吵。激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无

形容叙述或描写生动逼真。出自清・陈廷焯《白雨斋词话》第五卷。一般作谓语、定语、状语，形容叙述或描写生动逼真。形容叙述或描写生动逼真。 复制出处：清・陈廷焯

有才学，懂礼仪。出自明・高明《琵琶记・牛氏规奴》。一般作谓语、定语，指人有修养。有才学，懂礼仪。 复制出处：明・高明《琵琶记・牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个

见“胡天胡帝”。出自阿英《西门买书记》。一般作宾语、定语，用于口语。见“胡天胡帝”。 复制出处：阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往

形容文思跌荡，放得开，收得拢。出自清・赵翼《忧旱》。一般作宾语，指文章等。形容文思跌荡，放得开，收得拢。 复制出处：清・赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛

谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。出自清・魏秀仁《花月痕》第九回。一般作谓语、定语，用于男女之间。谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 复制出处：清・魏秀仁《花

旧指人的天赋的首选观念和本能。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语，指人的观念和本能。旧指人的天赋的首选观念和本能。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心

形容头脑发昏，糊里糊涂。出自明・吴承恩《西游记》第72回。一般作谓语、定语，形容头脑发昏，晕头转向。形容头脑发昏，糊里糊涂。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第

用直捷了当的方法讲出真实情况。出自张恨水《夜深沉》第30回。一般作宾语、定语，指为人诚实。用直捷了当的方法讲出真实情况。 复制出处：张恨水《夜深沉》第30回：“

形容完全消失；不知去向。出自元・吴昌龄《东坡梦》。一般作谓语、状语、补语，形容人或物体。踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 复制出处：元・吴昌龄《东坡梦》：

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。出自东汉・班固《汉书・西域传下・渠犁》。一般作谓语、状语、补语，常与不伦不类连用。不是驴；也不是马。形容走

原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出自《诗经・秦风・无衣》。一般作谓语、定语，用于朋友之间。袍：长衣服的通称；泽：

不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第四回。一般作谓语、定语，指态度冷淡。闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。 复制出处：