abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【己饥己溺】【如履如临】【徒子徒孙】【没查没利】【小忠小信】【大吃大喝】【劈头劈脸】【说死说活】【敢怒敢言】【半间半界】【敢想敢干】【没日没夜】【娇声娇气】【问寒问暖】【一手一脚】【祝鲠祝饐】【无虑无忧】【非日非月】【七纵七擒】【做神做鬼】【相安相受】【畸重畸轻】【自轻自贱】【无踪无影】【相因相生】【如埙如箎】【克逮克容】【无千无万】【不痴不聋】【没完没了】【人千人万】【苦绷苦拽】【革面革心】【独是独非】【镇日镇夜】【不骄不躁】【束手束脚】【不瞅不睬】【不即不离】【七死七生】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

己饥己溺

jǐ jī jǐ nì

别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语,

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如履如临

rú lǚ rú lín

”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。出自《诗经・小雅・小旻》。一般作谓语、定语,用于处事。《诗小雅小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后以“如履如临”形

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徒子徒孙

tú zǐ tú sūn

徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。出自《花月痕》第51回。一般作主语、宾语,含贬义。徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。 复制出处:《花月痕

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没查没利

méi chá méi lì

谓言语不实。谓言语不实。 复制

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小忠小信

xiǎo zhōng xiǎo xìn

小表忠心,小讲信用。多指借此所采取的手段。出自明・冯梦龙《东周列国志》第24回。一般作宾语、定语,用于处事等。小表忠心,小讲信用。多指借此所采取的手段。 复制

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大吃大喝

dà chī dà hē

狼吞虎咽地吃。指没有节制,没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。出自清・石玉昆《小五义》第七回。一般作主语、宾语,指吃喝过量。狼吞虎咽地吃。指没有节

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劈头劈脸

pī tóu pī liǎn

正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作定语、状语,形容态度不好。劈:正对着,冲着。正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。 复制出处

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说死说活

shuō sǐ shuō huó

任凭如何说法。出自《花城》1981年第5期。一般作谓语、定语、状语,用于口语。任凭如何说法。 复制出处:《花城》1981年第5期:“‘看吧——’孔丽丽把照片塞过来,冲着老

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敢怒敢言

gǎn nù gǎn yán

敢于愤怒,又敢于说出来。出自清・西周生《醒世姻缘传》第一回。一般作谓语、定语,指敢说。敢于愤怒,又敢于说出来。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第一回:“那

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半间半界

bàn gān bàn gà

①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。出自参见“半间不界”。一般作谓语、定语,指不彻底。①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 复

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敢想敢干

gǎn xiǎng gǎn gàn

敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。出自康濯《太阳初升的时候》。一般作谓语、定语,用于为人。敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。 复制出处:康濯《太阳初升

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没日没夜

méi rì méi yè

犹言不分白天夜晚。出自冰心《姑姑》。一般作定语、状语,指不分昼夜干事。犹言不分白天夜晚。 复制出处:冰心《姑姑》:“我希望她遇见一位煞神般的婆婆,没日没夜的支

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娇声娇气

jiāo shēng jiāo qì

形容说话娇滴滴的声气。出自鲁迅《热风・随感录二十五》。一般作谓语、定语,用于女性。形容说话娇滴滴的声气。 复制出处:鲁迅《热风・随感录二十五》:“穷人的孩

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问寒问暖

wèn hán wèn nuǎn

形容对别人的生活很关心。出自康濯《我在乡下》。一般作谓语、定语,含褒义,形容对别人的生活很关心。形容对别人的生活很关心。 复制出处:康濯《我在乡下》:“他短

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一手一脚

yī shǒu yī jiǎo

见“一手一足”。出自郭沫若《棠棣之华》第五幕。一般作宾语、定语、状语,指单薄的力量。见“一手一足”。 复制出处:郭沫若《棠棣之华》第五幕:“我们的父亲死得很

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祝鲠祝饐

zhù gěng zhù yì

同“祝哽祝噎”。同“祝哽祝噎”。 复制

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无虑无忧

wú lǜ wú yōu

同“无忧无虑”。出自明・吴承恩《西游记》第90回。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。同“无忧无虑”。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第90回:“无虑无忧来佛界,诚心诚意

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非日非月

fēi rì fēi yuè

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语,指不分昼夜干事。非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处:战

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七纵七擒

qī zòng qī qín

见“七纵七禽”。出自《汉晋春秋》。一般作谓语、宾语、状语,用于处事。见“七纵七禽”。 复制出处:《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七禽(擒),而亮犹遣获,获止不

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做神做鬼

zuò shén zuò guǐ

指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。出自《红楼梦》第四七回。一般作谓语、定语,用于处事。指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 复制出处:《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进

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相安相受

xiāng ān xiāng shòu

谓互相帮助,使彼此安居。谓互相帮助,使彼此安居。 复制

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畸重畸轻

jī zhòng jī qīng

形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。出自清・黄六鸿《福惠全书・编审・编审余论》。一般作谓语、定语,形容事物发展不均衡。形容事物发展不均

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自轻自贱

zì qīng zì jiàn

卑视自己;不知自重。出自明・冯梦龙《古今小说》第二卷。一般作谓语,含贬义。轻、贱:轻视。卑视自己;不知自重。 复制出处:明・冯梦龙《古今小说》第二卷:“又且

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无踪无影

wú zōng wú yǐng

同“无影无踪”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六十六回。一般作谓语、状语、定语,形容人或物体。同“无影无踪”。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“说毕

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相因相生

xiāng yīn xiāng shēng

互相承袭,互相促进。出自明・谢榛《四溟诗话》第四卷。一般作谓语、定语,用于书面语。互相承袭,互相促进。 复制出处:明・谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文

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如埙如箎

rú xūn rú chí

象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。出自《诗经・大雅・板》。埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 复制出处:《诗经・大雅

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克逮克容

kè dǎi kè róng

谓能和顺而宽容。出自清・周亮工《书影》第三卷。一般作谓语、宾语,用于为人处世。谓能和顺而宽容。 复制出处:清・周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克

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无千无万

wú qiān wú wàn

谓不计其数;极多。出自明・施耐庵《水浒传》第十七回。一般作宾语、定语,指极多。谓不计其数;极多。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第十七回:“杨提辖,且住!你听我说

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不痴不聋

bù chī bù lóng

人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出自《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、定语,常与“不成

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没完没了

méi wán méi liǎo

没有完结的意思。出自郭澄清《大刀记》第二章。一般作谓语、状语、定语,指无穷尽。没有完结的意思。 复制出处:郭澄清《大刀记》第二章:“没完没了的苛捐杂税不算,

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人千人万

rén qiān rén wàn

形容人多。形容人多。 复制

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苦绷苦拽

kǔ bēng kǔ yè

苦苦地东拉西扯,凑集钱财。出自清・西周生《醒世姻缘传》第一回。一般作谓语,用于筹资等。绷:拉紧;拽:用力拉。苦苦地东拉西扯,凑集钱财。 复制出处:清・西周生《醒世

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革面革心

gé miàn gé xīn

见“革面洗心”。出自明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》。一般作谓语、定语,指彻底悔改。见“革面洗心”。 复制出处:明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫

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独是独非

dú shì dú fēi

指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。出自《旧唐书・忠义传上・王义方》。一般作谓语、宾语、定语,指独断专行。指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。 复制出

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镇日镇夜

zhèn rì zhèn yè

整日整夜,日日夜夜。出自郁达夫《沉沦》。一般作状语,指整天。整日整夜,日日夜夜。 复制出处:郁达夫《沉沦》:“他回家之后,便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里

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不骄不躁

bù jiāo bù zào

不骄傲;不急躁。出自毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》。一般作谓语、定语,形容态度谦虚,头脑冷静。骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 复制出处

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束手束脚

shù shǒu shù jiǎo

捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。出自毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》。一般作谓语、定语,比喻做事过分小心,不敢放手去做。捆住手脚。形容胆子小,顾虑

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不瞅不睬

bù chǒu bù cǎi

不看也不答理。出自清・吴敬梓《儒林外史》第六回。一般作谓语、定语,形容人态度高傲。不看也不答理。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第六回:“姑奶奶平日只敬重的王家

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不即不离

bù jí bù lí

既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。出自《圆觉经》上卷。一般作谓语、定语、状语,用于形容对人

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七死七生

qī sǐ qī shēng

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。 复制

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