8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【白沙在涅与之俱黑】【三分像人七分像鬼】【苦海无边回头是岸】【家有弊帚享之千金】【见怪不怪其怪自坏】【进可以攻据可以守】【知无不言言无不听】【安危相易祸福相生】【愚者千虑必有一得】【远来的和尚会念经】【有话便长无话便短】【一言既出如白染皂】【猩猩能言不离禽兽】【路见不平拔刀相救】【靠山吃山靠水吃水】【百足之虫至断不蹶】【白头如新倾盖如故】【前事不忘后事之师】【母也天只不谅人只】【惜衣有衣惜食有食】【百足之虫断而不蹶】【狗嘴里吐不出象牙】【为虺弗摧为蛇若何】【天下兴亡匹夫有责】【魂飞天外魄散九霄】【前不巴村后不巴店】【神而明之存乎其人】【仁者见仁智者见智】【目不忍见耳不堪闻】【一波未平一波又起】【天网恢恢疏而不漏】【刓方为圆常度未替】【窃钩者诛窃国者侯】【数米而炊称柴而爨】【恃德者昌恃力者亡】【茅茨不翦采椽不斫】【从善如登从恶如崩】【苍蝇不抱没缝的蛋】【春生夏长秋收冬藏】【前人种树后人乘凉】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

白沙在涅与之俱黑

bái shān zài niè , yǔ zhī jù hēi

白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作分句,指环境对人的影响。

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三分像人七分像鬼

sān fēn xiàng rén , qī fēn xiàng guǐ

形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。出自宋・无名氏《张协状元・大公资助张协》。一般作谓语、定语、状语,用于

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苦海无边回头是岸

kǔ hǎi wú biān , huí tóu shì àn

佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。出自宋・朱熹《朱子语类》卷

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家有弊帚享之千金

jiā yǒu bì zhǒu , xiǎng zhī qiān jīn

自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出自汉・班固《东观汉记・光武帝纪》。弊帚:破扫帚;享:供奉。

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见怪不怪其怪自坏

jiàn guài bù guài , qí guài zì huài

发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。怪:奇异的

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进可以攻据可以守

jìn kě yǐ gōng , jù kě yǐ shǒu

前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出自刘流《烈火金刚》第29回。一般作谓语、定语,用于处事。进:前进;退:退

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知无不言言无不听

zhī wú bù yán , yán wú bù tīng

说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第49回。一般作谓语、定语,用于处事。说的人,凡是知

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安危相易祸福相生

ān wēi xiāng yì , huò fú xiāng shēng

平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。出自战国・宋・庄周《庄子・则阳》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。易:变易,转变

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愚者千虑必有一得

yú zhě qiān lǜ , bì yǒu yī dé

平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。一般作状语,含贬义。平凡的人在许多次考虑中,也会

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远来的和尚会念经

yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng

比喻从外面来的人或物受到重视,被认为有才能或好,有讽刺意味。比喻从外面来的人或物受到重视,被认为有才能或好,有讽刺意味。 复制例子

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有话便长无话便短

yǒu huà biàn cháng , wú huà biàn duǎn

话多就长说,话少就短说。一般为说书人的套话,指故事多就多讲,故事少就少讲。出自清・李宝嘉《官场现形记》第四回:有话便长,无话便短。转瞬

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一言既出如白染皂

yī yán jì chū , rú bái rǎn zào

话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回。出自明・吴承恩《西游记》第85回。一般作谓语、定语、分句,指说话算数。皂:

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猩猩能言不离禽兽

xīng xīng néng yán , bù lí qín shòu

猩猩能说话,却仍是禽兽之性。比喻一个人光会说话,还不算是个人。用来讥骂人只会花言巧语,本性却像禽兽一样。出自礼记曲礼上。猩猩能说话,却仍

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路见不平拔刀相救

lù jiàn bù píng , bá dāo xiāng jiù

在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》。一般作主语、

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靠山吃山靠水吃水

kào shān chī shān , kào shuǐ chī shuǐ

比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、宾语、定语、分句,指充

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百足之虫至断不蹶

bǎi zú zhī chóng , zhì duàn bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。出自《文选・曹冏〈六代论〉》。李善注引《鲁连子》:“百足之虫,

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白头如新倾盖如故

bái tóu rú xīn , qīng gài rú gù

有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。出自汉・邹阳《狱中上书自明》。一般作宾语、定语、分句,指人的交情。白头:

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前事不忘后事之师

qián shì bù wàng , hòu shì zhī shī

不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。出自西汉・刘向《战国策・赵策一》。一般作谓语、定语,用于人。师:借鉴。不要

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母也天只不谅人只

mǔ yě tiān zhǐ , bù liàng rén zhǐ

我的妈呀,我的天哪!不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。出自《诗经・鄘风・柏舟》:母也天只,不

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惜衣有衣惜食有食

xī yī yǒu yī , xī shí yǒu shí

爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。出自明・冯梦龙《警世通言》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于处事。

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百足之虫断而不蹶

bǎi zú zhī chóng , duàn ér bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。出自唐・马总《意林》卷一。一般作分句、宾语,指坏势力等不容易被

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狗嘴里吐不出象牙

gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá

比喻坏人嘴里说不出好话来。出自元・高文秀《遇上皇》第一折。一般作宾语、分句,用于讥讽与开玩笑。比喻坏人嘴里说不出好话来。 复制出处:元

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为虺弗摧为蛇若何

wéi huǐ fú cuī , wéi shé ruò hé

小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。出自《国语・吴语》。一般作宾语、定语,用于处事。虺:小蛇;弗:不;摧:消

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天下兴亡匹夫有责

tiān xià xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。出自清・顾炎武《日知录・正始》。一般作分句,含褒义。国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有

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魂飞天外魄散九霄

hún fēi tiān wài , pò sàn jiǔ xiāo

形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持。出自明・施耐庵《水浒传》第63回。一般作定语、状语,形容万分恐惧。魂:灵魂;魄:依附

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前不巴村后不巴店

qián bù bā cūn , hòu bù bā diàn

指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、定语,指左右无靠。指走远

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神而明之存乎其人

shén ér míng zhī , cún hū qí rén

要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。出自《易・系辞上》。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。要真正明白某一事物的奥妙,在于

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仁者见仁智者见智

rén zhě jiàn rén , zhì zhě jiàn zhì

仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作主

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目不忍见耳不堪闻

mù bù rěn jiàn , ěr bù kān wén

不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。出自清・叶燮《原诗・内篇》。一般作谓语、定语、宾语,用于事件或局面等。堪:可。不忍心看,不忍

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一波未平一波又起

yī bō wèi píng , yī bō yòu qǐ

一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。出自宋・姜夔《白石道人诗话》。

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天网恢恢疏而不漏

tiān wǎng huī huī , shū ér bù lòu

意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自先秦・李耳《

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刓方为圆常度未替

wán fāng wéi yuán , cháng dù wèi tì

把方的削成圆的,但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。出自战国・楚・屈原《九章・怀沙》:刓方以为圜兮,常度未替。

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窃钩者诛窃国者侯

qiè gōu zhě zhū , qiè guó zhě hóu

偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作分句,含贬义。偷钩

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数米而炊称柴而爨

shǔ mǐ ér chuī , chēng chái ér cuàn

指称柴草,数米粒做饭。比喻只注意小事,不从大处着眼。出自《淮南子・泰族训》:称薪而爨,数米而炊,可以治小而未可以治大也。爨:烧火煮饭。指

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恃德者昌恃力者亡

shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng

依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》:恃德者昌,恃力者亡。恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺

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茅茨不翦采椽不斫

máo cì bù jiǎn , cǎi chuán bù zhuó

用茅草覆盖屋顶,屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语,形容生活简陋。茅

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从善如登从恶如崩

cóng shàn rú dēng , cóng è rú bēng

比喻学好很难,学坏极容易。出自《国语・周语下》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。比喻学好很难,学坏极容易。 复制出处:《国

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苍蝇不抱没缝的蛋

cāng yíng bù bào méi féng de dàn

形容自身不正,坏事才会找到头上。出自清・曹雪芹《红楼梦》第61回。一般作宾语、分句,用于口语。形容自身不正,坏事才会找到头上。 复制

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春生夏长秋收冬藏

chūn shēng xià zhǎng , qiū shōu dōng cáng

春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。出自西汉・司马迁《史记・

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前人种树后人乘凉

qián rén zhòng shù , hòu rén chéng liáng

比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。出自陆士谔《续孽海花》第32回。一般作宾语、定语、分句,用于给后辈造福

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