8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【坦白从宽抗拒从严】【铁佛伤心石人落泪】【七十二变本相难变】【一佛出世二佛生天】【鹦鹉能言不离飞鸟】【老吾老以及人之老】【与人方便自己方便】【杀人偿命欠债还钱】【言不顾行行不顾言】【千金之子不死于市】【蛇化为龙不变其文】【群居终日言不及义】【国尔忘家公尔忘私】【挈瓶之智守不假器】【谋臣似雨猛将如云】【中河失舟一壶千金】【吐珠于泽谁能不含】【容膝之安一肉之味】【国家将兴必有祯祥】【德侔天地道贯古今】【家家有本难念的经】【棋高一着缚手缚脚】【好船者溺好骑者堕】【君子之泽五世而斩】【日有所思夜有所梦】【顺人者昌逆人者亡】【岁寒知松柏之后凋】【风雨如晦鸡鸣不已】【项庄舞剑志在沛公】【大以成大小以成小】【老虎借猪相公借书】【天下大事必作于细】【上无片瓦下无立锥】【人心难测海水难量】【灵蛇之珠荆山之玉】【拿贼拿赃拿奸拿双】【放下屠刀立地成佛】【朝朝寒食夜夜元宵】【眼观六路耳听八方】【以子之矛攻子之盾】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

坦白从宽抗拒从严

tǎn bái cóng kuān , kàng jù cóng yán

如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理。出自毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》。一般作谓语、定语、宾语,用于对犯罪嫌疑

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铁佛伤心石人落泪

tiě fó shāng xīn , shí rén luò lèi

铁铸的佛会伤心,石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。出自清・文康《儿女英雄传》第19回。一般作宾语、定语,用于比喻句。铁铸的佛会伤

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七十二变本相难变

qī shí èr biàn , běn xiàng bán biàn

即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。出自明・吴承恩《西游记》载:孙司空会七十二变,只

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一佛出世二佛生天

yī fó chū shì , èr fó shēng tiān

死去活来之意。出世,生;生天,死。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三。一般作状语,用于书面语。死去活来之意。出世,生;生天,

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鹦鹉能言不离飞鸟

yīng wǔ néng yán , bù lí fēi niǎo

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老吾老以及人之老

lǎo wú lǎo , yǐ jí rén zhī lǎo

尊敬自己家族的长辈,从而推广到尊敬别人家族的长辈。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。前一

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与人方便自己方便

yǔ rén fāng biàn , zì jǐ fāng biàn

给他人便利,他人也会给自己便利。出自明・吴承恩《西游记》第十八回。一般作宾语、定语、分句,指劝人通融。给他人便利,他人也会

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杀人偿命欠债还钱

shā rén cháng mìng , qiàn zhài huán qián

杀人者须抵命,欠债者要还钱。出自元・马致远《任风子》第二折。一般作宾语、定语、分句,用于处事。偿:偿还。杀人者须抵命

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言不顾行行不顾言

yán bù gù xíng , xíng bù gù yán

说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语、定语,用于处事。说

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千金之子不死于市

qiān jīn zhī zǐ , bù sǐ yú shì

指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。出自西汉・司马迁《史记・货殖列传序》。一般作宾语、定语,用于书面语。市:众人聚集的地方。指富

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蛇化为龙不变其文

shé huà wéi lóng , bù biàn qí wén

比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。出自西汉・司马迁《史记・外戚世家》。一般作分句、宾语,指万变不离其宗。比喻无论形式上怎样

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群居终日言不及义

qún jū zhōng rì , yán bù jí yì

指整日在一起,说话不涉及正经道理。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。及:涉及;义:正经的道理。指整

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国尔忘家公尔忘私

guó ěr wàng jiā , gōng ěr wàng sī

为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出自鲁迅《两地书》。一般作谓语、定语,可分开使用。为了公事而忘记私事

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挈瓶之智守不假器

qiè píng zhī zhì , shǒu bù jiǎ qì

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。出自晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》。一般作宾语、定语,

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谋臣似雨猛将如云

móu chén sì yǔ , měng jiàng rú yún

形容谋士武将非常多,人才济济。出自汉・李陵《答苏武书》:当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食仅乃得免。形容谋士武将非常多,人才济济。

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中河失舟一壶千金

zhōng hé shī zhō , yī hú qiān jīn

比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。出自《遏冠子・学问》。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。 复制出处:《遏冠子・学问》:“中

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吐珠于泽谁能不含

tǔ zhū yú zé , shuí néng bù hán

明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。出自南朝・宋・范晔《后汉书・翟峬传》。一般作宾语、定语,用于

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容膝之安一肉之味

róng xī zhī ān , yī ròu zhī wèi

形容生活条件并不好。出自《列女传・贤明》。一般作宾语、定语,用于书面语。形容生活条件并不好。 复制出处:《列女传・贤明》:“今以容

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国家将兴必有祯祥

guó jiā jiāng xīng , bì yǒu zhēn xiáng

国家兴盛必定有某种征兆。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作宾语、定语,用于书面语。祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。

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德侔天地道贯古今

dé móu tiān dì , dào guàn gǔ jīn

孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子,意为他给人的好处如

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家家有本难念的经

jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng

比喻各家有各家的难处与苦衷。比喻各家有各家的难处与苦衷。 复制

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棋高一着缚手缚脚

qí gāo yī zhāo , fù shǒu fù jiǎo

本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷。一般作分句、定语,指遇到高手就不好发挥。

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好船者溺好骑者堕

hào chuán zhě nì , hào qí zhě duò

喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败。出自汉・袁康《越绝

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君子之泽五世而斩

jūn zǐ zhī zé , wǔ shì ér zhǎn

君子的祖业,经过五代就会衰败,最终断绝。出自战国・孟子《孟子・离娄下》:君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。泽:原指雨露,引申为祖业;斩:

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日有所思夜有所梦

rì yǒu suǒ sī , yè yǒu suǒ mèng

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顺人者昌逆人者亡

shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng

顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。出自南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。顺:依顺;昌:

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岁寒知松柏之后凋

suì hán zhī sōng bǎi zhī hòu diāo)

比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。出自春秋・孔子《论语・子罕》:岁寒,然后知松柏之后凋也。比喻只有经过艰苦恶劣环境的

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风雨如晦鸡鸣不已

fēng yǔ rú huì , jī míng bù yǐ

风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。出自《诗经・郑风・风雨》:风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。晦:黑

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项庄舞剑志在沛公

xiàng zhuāng wǔ jiàn , zhì zài pèi gōng

比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。出自清・黄小配《大马扁》第四回。一般作宾语、分句,指别有所图

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大以成大小以成小

dà yǐ chéng dà , xiǎo yǐ chéng xiǎo

大可以成为大的优点,小可以成为小的优点。比喻各有各的好处。出自汉・扬雄《法言义疏》卷八:仲尼,神明也,小以成小,大以成大,虽山川、丘陵、

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老虎借猪相公借书

lǎo hǔ jiè zhū , xiàng gōng jiè shū

比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的

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天下大事必作于细

tiān xià dà shì , bì zuò yú xì

国家大事,必须由细微之处做起。出自《老子》第六十三章:天下难事比作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。细:细微。国家大事,必

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上无片瓦下无立锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú lì zhuī

形容一无所有,贫困到了极点。出自宋・释道原《景德传灯录・丰化和尚》。一般作定语、分句,指非常贫困。形容一无所有,贫困到了极

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人心难测海水难量

rén xīn nán cè , hǎi shuǐ nán liáng

人心难以揣度,就象海水难以测量一样。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。《淮南子・泰族训》:太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。人心难以揣

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灵蛇之珠荆山之玉

líng shé zhī zhū , jīng shān zhī yù

指世上罕有的珍宝。出自三国・魏・曹植《与汤德祖书》:当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。指世上罕有的珍宝。 复制出处:三国・

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拿贼拿赃拿奸拿双

ná zéi ná zāng , ná jiān ná shuāng

捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出自清・西周生《醒世姻缘传》第62回。一般作宾语、定语、分句,用于处事。

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放下屠刀立地成佛

fàng xià tú dāo , lì dì chéng fó

佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作

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朝朝寒食夜夜元宵

zhāo zhāo hán shí , yè yè yuán xiāo

早晚都像过节一样。形容生活奢华,整天寻欢作乐。出自元・白仁甫《梧桐雨》第一折。一般作宾语、定语、分句,用于生活。寒食:清明节

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眼观六路耳听八方

yǎn guān liù lù , ěr tīng bā fāng

形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。出自清・石玉昆《续小五义》第三回。一般作定语、分句,可分开使用。六路:指上、下、四方;

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以子之矛攻子之盾

yǐ zǐ zhī máo , gōng zǐ zhī dùn

比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。出自先秦・韩非《韩非子・难一》。一般作谓语、宾语,含贬义。子:对别人的称呼;矛:进攻敌人

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