北史的成语

见“食甘寝宁”。出自《北史・恩幸传・赵默》。一般作谓语、定语，用于生活。见“食甘寝宁”。 复制出处：《北史・恩幸传・赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘

形容时光流逝。出自《北史・隋纪・炀帝》。一般作宾语、定语，用于时间流逝。形容时光流逝。 复制出处：《北史・隋纪・炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”用法：作宾语、定语；

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语，指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 复制出处

谓行军时轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语，用于战争等。谓行军时轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。 复制出处：《北史・隋纪

同“喜形于色”。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、状语，指控制不住内心喜悦。同“喜形于色”。 复制出处：《北史・尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜

借用古代的事来说明今天的事情或道理。出自《北史・长孙嵩传》。一般作谓语、定语、状语，借用古代的事来说明现今的道理。喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理

车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。出自《北史・拓跋深传》。一般作宾语、补语，形容宾客很多。车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。 复制出处：《北

谓价值等于连成一片的许多城池。出自《北史・彭城王勰传》。一般作谓语、定语、分句，形容物品十分贵重。谓价值等于连成一片的许多城池。 复制出处：《北史・彭城王勰

见“披毛求疵”。出自《北史・崔浩传》。一般作谓语、定语、宾语，用于指故意挑剔。见“披毛求疵”。 复制出处：《北史・崔浩传》：“是以妄张贼势，披毛求疵，冀得肆心。”

谓即使犯十次死罪也予宽恕。出自《北史・艺术传・皇甫玉》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓即使犯十次死罪也予宽恕。 复制出处：《北史・艺术传・皇甫玉》：“孝昭赐赵郡

类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出自《北史・长孙嵩传》。一般作宾语、定语，用于书面语。方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 复制出处：《北史・长孙嵩

临到时机制定应变计划。出自《北史・侯深传》。一般作谓语、宾语、定语，指随机应变。临到时机制定应变计划。 复制出处：《北史・侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总

认真踏实，爱好学问。出自《北史・张衮传》。一般作谓语、定语，用于学习。笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 复制出处：《北史・张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”

不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲

指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。出自《北史・魏艾陵伯子华传》。一般作谓语、宾语、状语，用于紧急情况。指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。 复制

见“遗簪坠屦”。出自《北史・韦夐传》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。见“遗簪坠屦”。 复制出处：《北史・韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。

指看别人的脸色行事。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、定语，含贬义。指看别人的脸色行事。 复制出处：《北史・崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”用法

指随自己的嗜欲而奔走求取。出自《北史・房彦谦传》。一般作谓语、宾语，指满足嗜好。指随自己的嗜欲而奔走求取。 复制出处：《北史・房彦谦传》：“逮叔世骄荒，曾无戒惧

性情放浪，不受束缚。出自《北史・薛安都房法寿等传论》。一般作谓语、定语，指人的性格豪放。拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。 复制出处：《北史・薛

虽违背常道，但仍合于义理。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语，用于做事。虽违背常道，但仍合于义理。 复制出处：《北史・尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语，含贬义。多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 复制出处：《北史・文苑传序》：“学者如

文章写得很出色。出自《北史・薛橙传论》。一般作宾语、定语，用于书面语。雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。 复制出处：《北史・薛橙传论》：“橙并学称该博，文擅雕

指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出自《北史・序传・凉武昭王李暠》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。 复制出

揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出自《北史・循吏传・梁彦光》。一般作谓语、定语，用于处事。发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。 复制出处：《北

见“言类悬河”。出自《北史・裴蕴传》。参见“口若悬河”。一般作谓语、定语，用于书面语。见“言类悬河”。 复制出处：《北史・裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬

指不放在心上。同“置之度外”。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语，用于处事。指不放在心上。同“置之度外”。 复制出处：《北史・薛辩传》：“朕且含养，致之度外，

指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语，指军纪严明。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。 复

雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。出自《北史・儒林传序》。一般作宾语、定语，指劳而无功。镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。 复制出处：《北史・儒林传

手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。出自《北史・牛弘传》。一般作宾语、定语，用于学习等。手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 复制出处：《北史・牛弘传》

比喻人心机多，很厉害。出自《北史・李义深传》。一般作谓语，比喻人心机多，很厉害。比喻人心机多，很厉害。 复制出处：《北史・李义深传》：“时人语曰：‘剑戟森森李义

比喻看人眼色。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、状语，比喻看人眼色。比喻看人眼色。 复制出处：《北史・崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能

放荡不受拘束。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语，用于为人。疏宕：放荡。放荡不受拘束。 复制出处：《北史・薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文

指抛弃根本，追求末节。出自《北史・李谔传》。一般作谓语、定语，指抛弃根本，追求末节。捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。 复制出处：《北史・李谔传》：“捐

犹手不释卷。出自《北史・序传・李义雄》。一般作谓语、定语，用于读书。犹手不释卷。 复制出处：《北史・序传・李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”用法：作谓语

同“攀龙附凤”。出自《北史・孙腾斛律羡等传论》。一般作谓语、宾语、定语，指巴结别人。同“攀龙附凤”。 复制出处：《北史・孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，

掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。出自《北史・韦瓊传》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，

救济贫穷和无依靠的人。出自《北史・魏纪四・孝明帝》。一般作谓语、定语，用于书面语。救济贫穷和无依靠的人。 复制出处：《北史・魏纪四・孝明帝》：“壬寅，诏以旱故

同“改弦更张”。出自《北史・崔鸿传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“改弦更张”。 复制出处：《北史・崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

犹通宵达旦。出自《北史・恩幸传徐纥》。一般作定语、状语，用于书面语。犹通宵达旦。 复制出处：《北史・恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”用

吹捧、恭维别人。出自《北史・儒林传下・熊安生》。一般作谓语、宾语，指恭维人。吹捧、恭维别人。 复制出处：《北史・儒林传下・熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州