后汉书的成语

弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。出自南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》。一般作谓语、宾语、分句，比喻

指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。出自语出《后汉书・乌桓传》。一般作谓语、定语，形容两地距离近。指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。 复制出

谓同流合污，随俗浮沉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》。一般作谓语、定语，指人没主见。谓同流合污，随俗浮沉。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》：“吾

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》。一般作分句，形容时光流逝。复：再，又。过了一天又一天。比喻日

指没有必要放在心上。出自南朝・宋・范晔《后汉书・度尚传》。一般作谓语、宾语，指没有必要放在心上。何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。 复制出处：南朝・

胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语，用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处：《后汉书・祭

形容意见不一，议论很多。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。出自《后汉书・东平宪王苍传》。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 复制出

膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一般作谓语、定语，用

切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。出自《后汉书・荀爽传》。切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。 复制出处：《后汉书・荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。”

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

谓记其功绩而略其小过。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一本作“记功忘过”。一般作宾语、定语，用于衡量一个人。谓记其功绩而略其小过。 复制出处：《后汉书・党锢传・李

见“任重道远”。出自《后汉书・皇后纪序》。一般作谓语、定语，指责任重大。见“任重道远”。 复制出处：《后汉书・皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”用法：作谓语

各种妖魔鬼怪。出自《后汉书・方术传下・解奴辜》。一般作主语、宾语、定语，指坏人。各种妖魔鬼怪。 复制出处：《后汉书・方术传下・解奴辜》：“章帝时有寿光侯者

保养精神元气。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》。一般作谓语、定语，用于处事。保养精神元气。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。出自《后汉书・祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。一般作主语、宾语，指古代特权凭证。丹书：用朱

谓与远方朋友相约之言。出自南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》。一般作宾语、定语，用于约定。谓与远方朋友相约之言。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・

”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。出自《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。《后汉书冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐

”后以“迎门请盗”比喻至孝。出自典出《后汉书・赵咨传》。一般作谓语、定语，用于书面语。典出《后汉书赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先

形容拯济救助时世。出自南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃列传》。一般作谓语、定语，指人挽救社会。济：救助。形容拯济救助时世。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃列

指平常人中的特别出众者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》。一般作宾语，含褒义。庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。 复制出处：南朝・

比喻评论人物的好坏。出自《后汉书・许劭传》。一般作谓语，指评论人。比喻评论人物的好坏。 复制出处：《后汉书・许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核

拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、定语，用于生活。拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极

形容年青人精力正旺盛。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨终传》。一般作谓语、定语，用于年轻人。血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。 复制出处：南朝・宋・

全国或全世界的局势动荡不安。出自《后汉书・曹节传》。一般作谓语、宾语、定语，指时局。天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 复制出处：《后汉书・曹

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语、定语，指细小平常的东西。一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。 复制出处

谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。出自《后汉书・卓茂传》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。 复制出处：《后汉书・卓茂传》：“［光武

谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。出自《后汉书・郑弘传》。李贤注引三国・吴・谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”一般作

泛指社会上成帮结派相互斗争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻

鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般则谓语、定语，指全部毁灭。鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整

夸耀称赞自己。出自《后汉书・郑兴传》。一般作谓语，指夸耀自己。矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。 复制出处：《后汉书・郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作

挽救动荡的局势。使其转危为安。出自《后汉书・荀淑传》。一般作谓语、定语，指挽救动荡的局势。匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 复制出处：《后

望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作谓语，含贬义。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶

妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。出自据《后汉书・逸民传・梁鸿》载。清・沈复《浮生六记・

年纪虽老而志气更强壮。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，用于老年人。老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。 复制出处：

夸耀自己的名声而嫉妒贤能。出自《后汉书・崔骃传》。一般作谓语、定语，指自以为了不起。矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。 复制出处：《后汉书・崔骃传》

比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。出自典出《后汉书・五行志一》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。 复制出处：典出《后汉书・五

没有正当理由出征的军队。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作主语、宾语，用于军事等。没有正当理由出征的军队。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》

谓不问不闻，装聋作哑。出自《后汉书・殇帝纪》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓不问不闻，装聋作哑。 复制出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏

如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。出自《后汉书・南匈奴传论》。一般作宾语、定语，用于书面语。如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 复制出处：《后汉