孟子的成语

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作主语、宾语，含褒义。世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

捏造虚言以挑起事端。出自战国・孟子《孟子・万章上》。宋・朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清・张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不

及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：君子之所以教者五，有如时雨化之者。及时的雨，春天的风。泛指能

比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，含褒义。引：拉引；发：射箭。拉

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语，指鉴别人物的好坏。原指了解一个人并研

冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》：晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘而下车，众皆悦

二者悬殊太大，不可作比。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语，指类比失当。二者悬殊太大，不可作比。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“金重于羽者，岂谓

吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语，形容吃的阔气。方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满

两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、状语，含贬义。蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。

大家对某事有相同的看法。出自战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。大家对某事有相同的看法。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。

美好的名声，很大的荣誉。出自战国・孟子《孟子・告子上》：令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：令闻

后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、定语，用于书面语。《孟子滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其

旧指人的天赋的首选观念和本能。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语，指人的观念和本能。旧指人的天赋的首选观念和本能。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心

虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、定语、宾语，含

正大刚直的精神、气质。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作主语、宾语，指正大刚直的精神。浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。 复制出处

祸福之所来都取决于人自身的所作所为。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。祸福之所来都取决于人自身的所作所为。 复制出处：战国・

开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语，含贬义，比喻首先做坏事的人。俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制

伸长脖子远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》：如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

得志做了大官，就也把天下治理好。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，用于书面语。达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。 复制出处：战国・

形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语，形容态度从容、不慌不忙。形容态度从容，不慌不

人少的敌不过人多的。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，用于战争等。人少的敌不过人多的。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“寡固不可

丢掉无用的东西，一点也不可惜。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、状语，含贬义。丢掉无用的东西，一点也不可惜。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“

出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦相处。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》：乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。出去做工，回家休息，大家都是同伴，应彼此互助，和睦

见“鸡鸣狗吠”。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、宾语，形容百姓安居乐业。见“鸡鸣狗吠”。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，

夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。

指祖国。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作宾语、定语，指祖国。指祖国。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”用法：作宾语、定语；指祖

超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义，用于人或事物。出：超过；类：同类；

融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自战国・孟子《孟子・万章下》：孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章下》：孔子

指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。 复制出处：战国・孟

指怜悯受苦受难者的心情。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语，指有同情心。恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。

一再作揖行礼。”。出自语出《孟子・万章下》。一般作谓语、定语，用于书面语。一再作揖行礼。语出《孟子万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”。 复

封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：良人者，所仰望而终身也。仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把

爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、宾语，形容人凶强好斗。狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗

敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作定语、分句，含贬义。敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬

看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作分句，指有意避开主题，用别的话搪塞过去。看看两旁的

旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。一般作宾语、状语，指利用好时机。旧指人应趁着

水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、宾语、定语，指自己决定。水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人

把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语，含贬义。壑：山沟；大水塘。把邻国当

用简要的去统帅广博的。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：博学而详说之，将以反说约也。约：简要；驭：驾驭；博：广博。用简要的去统帅广博的。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：博学而详说之，