庄子的成语

原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。出自战国・庄子《庄子・马蹄》。一般作谓语、定语，指太平盛世。原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典

指常常击中要害或抓住问题的关键。出自战国・宋・庄周《庄子・养生主》。一般作谓语、定语，用于书面语。动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻

形容意志消沉，形体枯槁。出自庄周《庄子・齐物论》。一般作定语，指意志消沉，形体枯槁。形容意志消沉，形体枯槁。 复制出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，

云气灰尘。比喻容易消失的事物。出自战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》。一般作宾语、定语，用于比喻句。野马：状如野马的云。云气灰尘。比喻容易消失的事物。 复制出处：战国

愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”。出自庄周《庄子・盗跖》。一般兼语式，作谓语、定语，含贬义。令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来

比喻人应知足，贪多无益。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。一般作宾语，用于劝诫人。比喻人应知足，贪多无益。 复制出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林

指道义上的往来。出自战国・庄子《庄子・山水》。一般作宾语、定语，指道义上的往来。指道义上的往来。 复制出处：战国・庄子《庄子・山水》：“且君子之交淡若水，

形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。出自战国・庄子《庄子・田子方》。成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”一般作谓语、定语，形容跑得很快。奔逸：疾驰；绝尘：脚

大鸟飞行的路程万里之遥。比喻前程远大。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。一般作谓语、宾语，含褒义。鹏：指传说中的大鸟；能飞行万里；程：里程。大鸟飞行的路程万

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作宾语、定语，用以讽刺法律的虚伪和不合理。偷钩的要

比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语、宾语，含贬义。学步：学习走路。比喻机械地模仿，

原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。出自战国・庄子《庄子・徐无鬼》。一般作宾语，比喻难得的东西。跫：脚步声。原指长期住在

指修养身心，以期保健延年的方法。出自战国・庄子《庄子・养生主》。唐・成玄英疏：“遂悟养生之道也。”一般作主语、宾语，指保养身体。指修养身心，以期保健延年

不通过语言进行教育而收到的感化作用。出自战国・庄子《庄子・知北游》：夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。 复制出处：战国・庄子《庄子・知

比喻平庸无用的人。常用作谦词。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。宋・杨时《谢太守启》：如某者，驽骀下乘，樗栎散材。樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。 复制出处：战国・庄子《

谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。出自战国・庄子《庄子・养生主》。成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”一般作谓语、宾语，用于书

指隐居山林的隐士。出自战国・宋・庄周《庄子・徐无鬼》。一般作主语、宾语，用于隐士。枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。 复制出处：战国・宋・庄周《庄子・徐无鬼》：“招士

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出自战国・庄子《庄子・秋水》：今予动吾天机，而不知其所以然。不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根

做事情有好的开头；也有好的结束。出自战国・庄子《庄子・大宗师》。一般作谓语、定语，含褒义。做事情有好的开头；也有好的结束。 复制出处：战国・庄子《庄子・

谓编造虚诞的言辞。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓编造虚诞的言辞。 复制出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技

如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。出自战国・庄子《庄子・天地》。一般作宾语、定语，指生活俭朴。鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作宾语，指儒者。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 复制出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：

比喻多余的、无用的东西。出自庄周《庄子・骈拇》。一般作主语、谓语、宾语，比喻多余无用的东西。骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多

比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。出自战国・庄子《庄子・达生》。《山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”一般作谓语、宾语，比喻凭空加害

原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出自庄周《庄子・大宗师》。一般作宾语，指僧道。方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 复制出处：庄

比喻没有用的言词。出自战国・庄子《庄子・骈拇》。一般作定语，指没用的言词。比喻没有用的言词。 复制出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心

安于常分，顺其自然。形容满足于现状。出自战国・庄子《庄子・养生主》。一般作谓语，指习惯现状，随机应变。安于常分，顺其自然。形容满足于现状。 复制出处：战国・庄子

指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。出自战国・宋・庄周《庄子・山木》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。 复制出处：

指对时事忧虑不安。出自庄周《庄子・骈拇》。一般作谓语，形容对时局忧虑不安。蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。 复制出处：庄周《庄子・骈拇》：“

原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。一般作宾语，指美貌女子。姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作状语，含贬义。面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神

指后者附和前者。形容随声附和。出自战国・宋・庄周《庄子・齐物论》。一般作谓语、定语，用于书面语。喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。 复制出处：战国

谓互相救助。”。出自语出《庄子・大宗师》。一般作谓语、定语、状语，指互相帮助。谓互相救助。语本《庄子大宗师》：“相呴以湿。”。 复制出处：语出《庄子・大宗师》

比喻欲望有限。出自战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》。一般作宾语、定语，多用于比喻句。比喻欲望有限。 复制出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一

对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。出自战国・宋・庄周《庄子・天下》。一般作谓语、定语，用于书面语。知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。 复制出

”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。出自语本《庄子・齐物论》。一般作

挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。出自战国・庄子《庄子・山木》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。直：挺直。挺直成材的树木

坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。出自战国・庄子《庄子・徐无鬼》：抱德炀和，以顺天下。抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞

君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。出自战国・宋・庄周《庄子・山木》。一般作宾语、分句，指纯洁的交往。君子：品行端正的人。君子的交往清淡如

形容学问浅、见识少。出自庄周《庄子・达生》。一般作谓语、定语，含贬义，形容学问浅、见识少。形容学问浅、见识少。 复制出处：庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之