淮南子的成语

指天下所有远近的地区。出自《淮南子・地形训》：天地之间，九州八极。九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 复制出处：《淮南子・地形训》：天地之

凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。出自《淮南子・兵略训》：夫飞鸟之挚也俯其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚。噬：

没有开始，没有结尾。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、定语，指没有时间限制。没有开始，没有结尾。 复制出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有

拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。出自《淮南子・精神训》：圣人倚不拔之柱。不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。 复制出处：《淮南子・精神训》：圣人倚不拔之柱。

指广开言路，听取各方意见。出自《淮南子・主术训》。《后汉书・杨震传》：臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在

宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。出自《淮南子・道应训》：宁越（戚）饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。宁戚：春秋时卫国人，后成为齐桓公的重臣；饭：喂。宁

已经确定下来不可更改的论断。出自《淮南子・原道训》：士有一定之论，女有不易之行。已经确定下来不可更改的论断。 复制出处：《淮南子・原道训》：士有一定之论，女有不易之行。例子：《金史夹谷

比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。出自《淮南子・览冥训》：于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。 复制出处：《淮南子・览冥训》：于是女娲

原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。出自汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含贬

据《淮南子人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而

比喻得不偿失。出自《淮南子・说山训》。一般作宾语、定语，指因小失大。比喻得不偿失。 复制出处：《淮南子・说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一

①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语、定语、状语，比喻对事物的情况捉摸

见“凿坏以遁”。出自《淮南子・齐俗训》。见“凿坏以遁”。 复制出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”例子：宫保一定要先生出来做宫，先

好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语、宾语、补语，用于人的神态。若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不

形容为民除害的英勇行为。出自汉・刘安《淮南子》一般作宾语、定语，指为民除害。形容为民除害的英勇行为。 复制出处：汉・刘安《淮南子》用法：作宾语、定语；指为民除害。

见“得马生灾”。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。见“得马生灾”。 复制出处：典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。用法：

谓有共同利益，就能舍命相助。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓有共同利益，就能舍命相助。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》

有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折等意。出自《淮南子・俶真训》：至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折

燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作谓语，多用作祝贺新屋落成之语。燕雀因大厦落成有栖身之

形容人善于应对。出自《淮南子・原道训》：是故响不肆应，而影不一没呼叫仿佛，默然自得。肆应：应对。形容人善于应对。 复制出处：《淮南子・原道训》：是故响不肆应，而影不一没呼叫仿佛，默然自

吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。出自西汉・刘安《淮南子・汜论训》。一般作谓语、定语，含褒义。吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。 复制出处：西汉・刘安

家家富裕；人人饱暖。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作谓语、分句、定语，含褒义。给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・本经

领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。出自汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作谓语、定语，用于交往等。倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领

浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语，比喻感受影响很深。浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 复制出处：《淮南

见“去本就末”。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。汉・高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”一般作谓语、宾语、定语，用于选择。见“去本就末”

透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作谓语、定语，比喻程度或感受深刻。沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 复制出处

渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。出自《淮南子・氾论训》。一般作宾语、定语，用于比喻句。卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。 复制出处：《淮南

形容极度愤怒。同“发上冲冠”。出自《淮南子・泰族训》。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 复制出处：《淮南子・泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者

山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广，才能成大事。出自《淮南子・泰族训》：海不让水潦，以成其大；山不让土石，以成其高。山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广，才能成大事。 复制出

九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。出自《淮南子・主术训》。一般作宾语，指储备。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。 复制出处：《淮南子・主术训

坦途骏马，便于驰骋。比喻可以迅速前进，毫无阻碍。出自《淮南子・说林训》：易道良马，使人欲驰；饮酒而乐，使人欲謌。易道：平坦的道路；良马：好马。坦途骏马，便于驰骋。比喻可以迅速前进，毫无

老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。出自《淮南子・兵略训》：虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用兵之道，未之以柔而迎之以刚。老虎和

有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出自西汉・刘安《

形容自己加以节制。出自《淮南子・俶真训》：夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而已，贪污之心，奚由生哉？形容自己加以节制。 复制出处：《淮南子・俶真训》：夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而

见“以汤止沸”。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语、定语、宾语，指处理方式不对。见“以汤止沸”。 复制出处：《淮南子・原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗

国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。出自《淮南子・人间训》：臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡

比喻请求别人的庇护。出自《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻请求别人的庇护。 复制出处：《淮南子・人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，

指光明的世界。出自西汉・司马迁《淮南子・精神训》。一般作宾语，用于书面语。昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。 复制出处：西汉・司马迁《淮南子・精神训》

泛指美好的酒食。出自《淮南子・主术训》：肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠、菽、粟不接于口者，则明主弗甘也。甘脆：指味甜、松脆可口的食物；肥浓：肥美的肉食和浓郁的酒。泛指美好的酒食。 复制

指听取臣民意见。出自语出《淮南子・氾论训》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。指听取臣民意见。 复制出处：语出《淮南子・氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟