论语的成语

天姿聪明而且喜好学习。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，指聪明好学。敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 复制出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作主语、宾语、定语，指传闻。从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语，含贬义。至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 复制出处：春秋・孔

伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。出自春秋・孔子《论语・雍也》：伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’伯

”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普通人的小信小节。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作宾语、定语，用于为人。《论语宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。

见“见贤思齐”。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、宾语、定语，指追求进步。见“见贤思齐”。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

指无可无不可。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。指无可无不可。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于生活等。黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。 复制出处

”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。出自春秋・孔子《论语・子路》。鲁是周朝周公的封国，卫是

比喻学问渊博，不可企及。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语，用于比喻句。宫：宫殿；重：多；仞：古代长度单位，周时为八尺，汉时为七尺。比喻学问渊

相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，指不能在一起干大事。谋：商讨。相互之间没法商量。指彼

学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。 复制出处：春秋・孔子《论

遵从我的爱好行事。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于处事。从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“富

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、补语，含贬义。措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无

虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。出自春秋・孔子《论语・里仁》。《论语・尧曰》：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。出自春秋・孔子《论语・宽问》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。

形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。出自春秋・孔子《论语・雍也》。宋・朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”一

诡诈而不正派。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指人狡诈。谲：欺诈。诡诈而不正派。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，

指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，借指沦陷为异族统治。被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原

一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，含贬义。欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；

贪爱女色；玩弄女性的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作主语、宾语，含贬义。好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。 复制出处：春

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事

谓做好正常工作以后，还有可用的精力。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处事。谓做好正常工作以后，还有可用的精力。 复制出处：春秋・孔子《论语・学

从来不走邪路。比喻行动正大光明。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，含褒义。径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。 复制出处：春秋・

风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语、分句

指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出自春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。 复制出处：春秋

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语，形容对真理的追求迫切。早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求

见“见危授命”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指在危急关头勇于献身。见“见危授命”。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得

四肢不劳动。形容脱离劳动。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。四肢不劳动。形容脱离劳动。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指观察别人的言语脸色揣度对方的心思。察；观：仔细看；言：话；

谓因谋求活命而有伤仁德。”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，用于处世。谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，

与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语，含褒义。和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

不忘记旧友情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，用于处世。久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可

指人不得善终。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，表示对别人的诅咒。得：取得，获得。指人不得善终。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其

说话正直，理直气壮。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语，指人说话。侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。 复制出处：春秋・孔子《

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐水。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐