魏书的成语

奉行公事严格地约束自己。出自《魏书・高道穆传》。一般作谓语、宾语，指人严格要求自己。奉行公事严格地约束自己。 复制出处：《魏书・高道穆传》：“机方直之心，久而

一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。出自《魏书・杨大眼传》。一般作谓语、宾语，含贬义。常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一

华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出自北齐 魏收《魏书・常景传》。一般作宾语、定语，含褒义。锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的

前进或后退都有错误。谓指挥失策。出自《魏书・傅永传》。一般作谓语、定语，用于处事。前进或后退都有错误。谓指挥失策。 复制出处：《魏书・傅永传》：“叔业进退失图，于

广泛采纳群众的建议。出自《魏书・刘芳传》。一般作谓语、定语，指广泛听取意见。博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。 复制出处：《魏书・刘芳传》：“考括坟籍，博采群

佛道用语。指天上人间最好的境遇。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，用于书面语。胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 复制出处：《魏书・释老志》：“

天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。出自《魏书・南安王传》：但自此月一日以来，霖雨连并，可谓天违人愿。天：天意；违：违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。 复制出处：《魏书・南安

形容罪恶极大。出自《魏书・房法寿传》。一般作谓语、定语，指罪恶极大。万死：死一万次。形容罪恶极大。 复制出处：《魏书・房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南

在一起居住而不在一起吃饭。出自《魏书・裴叔业传》：植虽自州送禄奉母及赡诸弟，而各别资财，同居异爨，一门数灶，盖亦染江南之俗也。异：分开；爨：烧火煮饭。在一起居住而不在一起吃饭。 复制出

指概括大意。出自《魏书・殷绍传》：法穆时共影为臣开述《九章》数家杂要，披释章次意况大旨。意况：概要；旨：宗旨，大意。指概括大意。 复制出处：《魏书・殷绍传》：法穆时共影为臣开述《九章》

同“鱼游釜中”。出自《魏书・中山王英传》。一般作谓语、宾语、定语，指快要灭亡。同“鱼游釜中”。 复制出处：《魏书・中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼

说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、状语，用于上下级或长晚辈。听：听从；从：依从

平素的心愿，已往的志向。出自《魏书・列女传》。一般作宾语、定语，用于书面语。夙：旧。平素的心愿，已往的志向。 复制出处：《魏书・列女传》：“人生如白驹过隙，死不

分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、定语，用于书面语。扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各

比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。出自《魏书・匈奴刘聪等传序》。一般作谓语、定语，指三足鼎立。比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。 复制出处：《魏书・

关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语，指闭门谢客。杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适

孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。出自《魏书・王宝兴传》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。 复制出处：《

比喻积累收聚。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，指积聚。比喻积累收聚。 复制出处：《魏书・释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”用法：作宾语、定语；指

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出自《魏书・高肇传》。一般作谓语、定语、状语，指极为不满。怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 复制出处：《魏书・

见“岁聿其莫”。出自《魏书・乐志》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“岁聿其莫”。 复制出处：《魏书・乐志》：“既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。

人心惶惶，动摇不定。出自《魏书・慕容盛传》。一般作谓语、定语、状语，用于社会局势。人心惶惶，动摇不定。 复制出处：《魏书・慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠

形容死亡的人非常多。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语，用于战争或灾害等。枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。 复制出处：《魏书・苻坚传》：“谢石乘胜追击，

人死后埋葬尸体的地方。出自《魏书・旧平王传》。一般作定语，形容人死后在地下的用语。九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。 复制出处：《魏书・旧平王传》

自夸功高，依仗恩宠。出自《魏书・王卫仪传》。一般作谓语、宾语，指自夸功高，依仗恩宠。矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。 复制出处：《魏书・王卫仪传》：“太

半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。出自《魏书・崔楷传》。一般作谓语、定语，用于做事等。宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。 复制出处：《魏书・崔楷

指文章能独立经营，自成一家。出自北齐 魏收《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语，指文章自成一家。指文章能独立经营，自成一家。 复制出处：北齐 魏收《魏书・祖莹传》：“

名声传扬到各地；形容名声很大。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。遐：远；迩：近。名声传扬到各地；形容名声很大。 复制出处：《魏书・崔浩传

黎明即起。形容勤奋。出自《魏书・高祖纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。黎明即起。形容勤奋。 复制出处：《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于

指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”。出自《魏书・高祖纪下》。一般作谓语、定语，含褒义，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。出自《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语，指独特的见解。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做

犹言进贤任能。出自《魏书・任城王澄传》。一般作谓语、宾语，指选用人才。犹言进贤任能。 复制出处：《魏书・任城王澄传》：“进贤拔能，重官人之举；标赏忠靖，旌养人之

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，指惩罚坏人，勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”用法：作谓语

凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。出自《魏书・李冲传》。一般作谓语、定语，指发表看法。凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。 复制出处：《魏书

见“属辞比事”。出自《魏书・高祐传》。一般作宾语、定语，指撰文记事。见“属辞比事”。 复制出处：《魏书・高祐传》：“至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非

前后连接不断。出自《魏书・侯渊传》。一般作谓语、定语、状语，多用于事物。前后连接不断。 复制出处：《魏书・侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”用法：作谓语

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出自《魏书》。一般作谓语、定语，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 复制出处：《

见“进善退恶”。出自《魏书・张蒲传》。一般作谓语、宾语，用于治政等。见“进善退恶”。 复制出处：《魏书・张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”用法：作谓语、

一点儿也不差。形容非常精确。出自《魏书・律历志》。一般作谓语、定语，用于书面语。纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出处：《魏书・律历志

指时间长久。出自《魏书・萧宝夤传》。一般作宾语、定语，指时间久远。深：长久。指时间长久。 复制出处：《魏书・萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记

形容人已到暮年。出自《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。形容人已到暮年。 复制出处：《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，