魏书的成语

比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。出自《魏书・匈奴刘聪等传序》。一般作谓语、定语，指三足鼎立。比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。 复制出处：《魏书・

发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出自《魏书・高允传》。一般作补语、定语，形容十分勤奋。发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形

一天能走一千里。形容速度惊人。出自《魏书・吐谷浑传》。一般作谓语、定语，含褒义。一天能走一千里。形容速度惊人。 复制出处：《魏书・吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波

比喻处境极其险恶。出自《魏书・彭城王传》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻处境极其险恶。 复制出处：《魏书・彭城王传》：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不

半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。出自《魏书・崔楷传》。一般作谓语、定语，用于做事等。宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。 复制出处：《魏书・崔楷

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。出自《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语，指独特的见解。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出自《魏书・太武五王列传》。一般作谓语，形容待遇不相同。均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 复制

佛道用语。指天上人间最好的境遇。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，用于书面语。胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 复制出处：《魏书・释老志》：“

一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。出自《魏书・杨大眼传》。一般作谓语、宾语，含贬义。常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一

犹言室内空无一物。喻贫穷。出自《魏书・阳固传》。一般作谓语、定语、状语，形容家中贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 复制出处：《魏书・阳固传》：“居官清洁，家无余财，

同“掩目捕雀”。出自《魏书・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、宾语，指自欺欺人。同“掩目捕雀”。 复制出处：《魏书・尔朱荣传》：“惟欲指影以行权，假形而弄诏，此则掩眼

保养精神，使性情得到陶冶。出自《魏书・显祖纪》：其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？保养精神，使性情得到陶冶。 复制出处：《魏书・显祖纪》：其践升帝位

见“野无遗贤”。出自《魏书・阳尼传》。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：《魏书・阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”用法：作

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，指惩罚坏人，勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”用法：作谓语

指竭尽忠诚和节义。出自《魏书・吕罗汉传》。一般作谓语、状语，指为人处世。节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义。 复制出处：《魏书・吕罗汉传》：“自非尽节竭诚，将

同“鱼游釜中”。出自《魏书・中山王英传》。一般作谓语、宾语、定语，指快要灭亡。同“鱼游釜中”。 复制出处：《魏书・中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼

关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语，指闭门谢客。杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适

天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。出自《魏书・南安王传》：但自此月一日以来，霖雨连并，可谓天违人愿。天：天意；违：违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。 复制出处：《魏书・南安

出卖官爵，以敛取财物。出自《魏书・司马睿传》。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。 复制出处：《魏书・司马睿传》：“

成全别人为善。出自《魏书・礼志四》。一般作谓语、宾语，用于为人。成全别人为善。 复制出处：《魏书・礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重

反复细致地思索考虑。出自《魏书・程骏传》。一般作宾语、定语，含褒义。熟：细致。反复细致地思索考虑。 复制出处：《魏书・程骏传》：“且攻难守易，则力悬百倍，不可

披散头发，赤脚走路。形容悲痛到极点。出自《魏书・徒何慕容廆传》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。徒跣：赤脚步行。披散头发，赤脚走路。形容悲痛到极点。 复制出处

指荒诞不切实际的大话。出自《魏书・释老志》。一般作主语、宾语，指大话。夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。 复制出处：《魏书・释老志》：“夸诞大言，

不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。出自《魏书・尔朱荣传》：今海内草草，异口一言，皆云大行皇帝，鸩毒致祸。不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。 复制出处：《魏书・尔朱荣传》：

栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，形容隐居生活。栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。 复制出处：《魏

人心惶惶，动摇不定。出自《魏书・慕容盛传》。一般作谓语、定语、状语，用于社会局势。人心惶惶，动摇不定。 复制出处：《魏书・慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠

说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、状语，用于上下级或长晚辈。听：听从；从：依从

见“进善退恶”。出自《魏书・张蒲传》。一般作谓语、宾语，用于治政等。见“进善退恶”。 复制出处：《魏书・张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”用法：作谓语、

谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。出自《魏书・孝感传・吴悉达》。一般作谓语、定语，用于处事。谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。 复制出处：《魏书・孝感传

怜悯救助贫苦和孤独的人。出自《魏书・高闾传》。一般作谓语、宾语，指帮助贫苦人。矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 复制出处：《魏书・高

黎明即起。形容勤奋。出自《魏书・高祖纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。黎明即起。形容勤奋。 复制出处：《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。出自《魏书・卢水胡沮渠蒙逊传》。一般作宾语、定语，指四方归于一处。比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环

指死得有价值；有意义。出自《魏书・张普惠传》。一般作谓语、宾语，含褒义。指死得有价值；有意义。所：地方。 复制出处：《魏书・张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫

双方家长将腹中胎儿结为婚姻。出自《魏书・王宝兴传》。一般作谓语、定语，指家长包揽婚姻。双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 复制出处：《魏书・王宝兴传》：“汝等将来所

眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。出自北齐 魏收《魏书・元顺传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流

形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。出自语出《魏书・李谧传》。一般作宾语，指藏书多。形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。 复制出处：语出《魏书・李谧传》

指受百姓热烈拥护。出自《魏书・昭成子孙传》。一般作谓语、定语，指受拥护。人心：即民心。指受百姓热烈拥护。 复制出处：《魏书・昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北

贫穷和富裕很不平均。出自《魏书・世祖纪上》。一般作主语、宾语、定语，指社会状况。均：平均。贫穷和富裕很不平均。 复制出处：《魏书・世祖纪上》：“百姓勤劳，废失

一点儿也不差。形容非常精确。出自《魏书・律历志》。一般作谓语、定语，用于书面语。爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出处：《魏书・律历志》：“必使盈缩得

同“进退无路”。出自《魏书・郦范传》。一般作谓语、定语，指人的处境。同“进退无路”。 复制出处：《魏书・郦范传》：“腹背受敌，进退无途，虽有韩白，恐无全理。”用法